六十三难

小编 · 2025-6-6 02:55:26

六十三难曰：

十变言，五藏六府荥合，皆以井为始者，何也，然，井者，东方春也，万物之始生，诸蚑行喘息，蜎飞蠕动，当生之物，莫不以春而生，故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。

〔杨〕凡藏府皆以井为始，井者，谓谷井尔，非谓掘作之井，山谷之中，泉水初出之处，名之曰井，井者，主出之义也，泉水既生，留停于近，荥迂未成大流，故名之曰荥，荥者，小水之状也，留停既深，有注射轮文之处，故名之曰俞，俞者，委积逐流行，经历而成渠径，径者，经也，亦经营之义也，经行既达，合会于海，故名之曰合，合者，会也，此是水行流转之义，人之经脉，亦法于此，故取名焉，所以井为始春者，以其所生之义也，岁数始于春者，正月为岁首故也，日数始于甲者，谓东方甲乙也，正月与甲乙，皆属于春也，〔滑〕蚑者行，喘者息，息，谓嘘吸气也，公孙洪传，作蚑行喙息，义尤明白，蜎者飞，蠕者动，皆虫豸之属。

按五俞之解，杨注颇为详晰，今更疏其义，所谓谷井之说，盖原于易井九二，曰，井谷射鲋，瓮敝漏，王弼注，溪谷出水，从上注下，水常射焉，井之为道，以下给上者也，是则井者，经脉之所出也，其既出也，未能为流利，故谓之荥，说文曰，荥，绝小水也，从水荧省声，水虽绝小，潴则外泻，故谓之俞，俞，与输同，说文曰，输，委输也，从车俞声，即输泻之谓，其既输泻，则为波陇之势，故谓之径，经，与径通，尔雅释水曰，直波曰径，注，径，涎也，水势若此，则遂归于海故谓之合，是五俞取水之义也，杨注经字改径，又为经营之义，未确，本义引项氏家说，以俞为窬字，亦欠妥，说文曰，蝡，动也，从虫耎声，蚑，行也，从虫支声，脉经，引四时经曰，蜎飞蠕动，蚑蠷喘息，皆蒙土恩，注，蛾蚋几微之虫，因阴阳气，变化而生也，喘息，有血脉之类也，李善文选七发注曰，凡生类之行，皆谓之蚑。