因证数攻

小编 · 2025-6-6 02:53:27

古人皆云，三下之热未退，即死矣，亦有按法以下四五次，利一二行，（宣明作一二十行，心要，作十数行），热方退而得活者，免致不下退其热，而必死也，下后热稍退，而未愈者，黄连解毒汤调之，或微热未除者，凉膈散调之，或失下热极，以致身冷脉微，而昏冒将死者，若急下之，则残阴暴绝而死，盖阳气后竭而然也，不下亦死，宜凉膈散，或黄连解毒汤，养阴退阳，畜热渐以宣数，则心胸复暖，脉渐以生，至于脉复而有力，方可以三一承气汤下之，（直格）。

温疫下后二三日，或一二日，舌上覆生胎刺，邪未尽也，再下之，胎刺虽未去，已无锋芒而软，然热渴未除，更下之，热渴减，胎刺脱，日后更复热，又生胎刺，更宜下之，馀里周因之者，患疫月馀，胎刺凡三换，计服大黄二十两，始得热不复作，其馀脉证方退也，所以凡下不以数计，有是证则投是药，医家见理不透，经历未到，中道生疑，往往遇此证，反致担阁，但其中有间日一下者，有应连下三四日者，有应连下二日，间一日者，其中宽缓之间，有应用柴胡清燥汤者，有应用犀角地黄汤者，至投承气，某日应多，与某日应少，与其间不能得法，亦足以误事，此非以言传，贵乎临时斟酌，（温疫论，更附一按，录于后治验中）。

疫邪乘于胃而渐下，蒸热水穀，或为硬粪，或为臭秽，一次下之，邪不能尽，故下之有至再至三之道，但连下之，故一因下后复热，下症不减，而再下之，（三承气汤选用）一因下后，元气虚弱，不敢峻下，惟用熟大黄钱许，加各证药中以和之，（此微下法也），一因下后虚脱，下症又急，即于补药中以下之，（此补下兼施法），一因肠胃乾枯，燥粪黏结，而用滋补润下之品，间服以和之，结开燥润为止，（此间下法也，伤寒翼）。

因证数攻

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