疫疠不可定方

小编 · 2025-6-6 02:52:18

世之重疾，无逾风劳臌膈，而四者之治，总有蹊径可寻，如风症，止真中类中二条，劳症，即云难治，亦不过阴阳水火气血，先天后天，视其何者亏损，而补益之，臌胀，有驱水理气之殊，噎膈，止润燥养血之法，唯至于疫，变化莫测，为症多端，如神龙之不可方物，临症施治者，最不宜忽也，瘟疫尚好治疗，识其表里，已得大纲，即有变现杂症，如斑汗发黄之类，皆易捉摸，即杂疫如云谓诸瘟诸痧诸挣等症，名具疗法，亦易施治，唯乙巳年，民之所患，并非奇疾怪症，不过痢疾泄泻，肚腹胀痛等病，有何难疗，孰意用平日治此疾法治之，半皆不应，或二三人，同患一症，而治法各异者，施之此人而效，施之彼人，而又不效矣，或有一人患是症而愈，而复作者，其治法又异，施之前此而效，施之后此，而又不效矣，若非具慧眼卓识，而窥见垣一方者，岂能人人而济之乎，盖必深明乎正气客气之殊，阴阳四时之异，或亢旱而燥热烦灼，或霖雨而寒湿郁蒸，或忽寒而忽暖，或倏晴而倏阴，或七情之有偏注，或六慾之有慝情，或老少强弱之异质，或富贵贫贱之殊途，细心入理，再加以望闻问切，一一详参，庶病无遁情，而矢无妄发，至于治法，千变万化，随宜用药，莫可名言，故仲景曰，瘟疫不可先定方，瘟疫之来无方也，旨哉斯言，是在留心此道者，神而明之可耳，（说疫，按辨证录云，余又闻南阳张真人之教，谓瘟疫自来无方，然方亦可豫定，以瘟病皆热病也，要均寓言耳）。

疫病当分天时寒暄湿燥，病者虚实安逸，因时制宜，不可拘泥，如久旱天时多燥，热疫流行，忌用燥剂，宜解毒润燥，天久淫雨，湿令大行，脾土受伤，民多寒疫，多兼泻利，忌用润药，宜渗湿理脾，（六要）。

疫疠不可定方

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