房后非阴证

小编 · 2025-6-6 02:52:14

人身一阴阳耳，而阴阳之根蒂，皆本于肾，好色之徒，两肾受伤，阴虚者多，阳虚者少，阳虚者，命门火衰也，阴虚者，肾中水竭也，凡人入房过度，则精多所遗，所遗之精，皆为水而属阴，况其作强之时，心火先炽，火炽则水流，水愈流则火愈炽，五内燥热，外复伤寒，而病邪热，两热相夹，肾水必枯，其人发烦躁，而舌黑生芒，则就死矣，语云，伤寒偏打下虚人者，正此谓也，或问云，诚如吾子所言，则是人病伤寒，无所谓阴证矣，余答云，有之，阴证者，中寒也，其病乃是阳虚，阳虚之人，命门火衰，其平日必言语低微，饮食不化，四肢无力，腰以下冷，前阴不举，小便清白，此为真气不足，复为外寒所袭，表里四末皆冷，是为真阴之证，然亦不全因入房所致，即小儿亦有病阴证者，以胃中阳气虚，不能作郁热故也，（辨注）。

今之医者，以其人房劳之后，或遗精之后，感冒风寒而发热者，谓之阴症，病者遇此，亦自谓之阴症，不问其现证何如，总用参术附桂，乾姜地黄等，温热峻补之药，此可称绝倒者也，阴虚之人，而感风寒，亦必由太阳入，仍属阳邪，其热必甚，兼以燥闷烦渴，尤宜清热散邪，岂可反用热药，若果直中三阴，则断无壮热之理，必有恶寒倦卧，厥冷喜热等症，方可用温散，然亦终无用滋补之法，即如伤寒差后，房事不慎，又发寒热，谓之女劳复，此乃久虚之人，复患大症，依今人之见，尤宜峻补者也，而古人治之，用竹皮一升煎汤服，然则无病而房后感风，更不宜用热补矣，故凡治病之法，总视目前之现证现脉，如果六脉沉迟，表里皆畏寒，的系三阴之寒证，即使其本领强壮，又绝欲十年，亦从阴治，若使所现脉证，的系阳邪，发热烦渴，并无三阴之症，即使其人本体虚弱，又复房劳过度，亦从阳治，如伤寒论中，阳明大热之证，直用葛根白虎等方者，瞬息之间，转入三阴，即改用温补，若阴症转阳症，亦即用凉散，此一定之法也，近世唯喻嘉言先生能知此义，有寓意草黄长人之伤寒案，可见馀人皆不知之，其杀人可胜道哉，（源流论，黄长人案，系房后伤寒，用调胃承气汤，再与大柴胡汤，而愈，考温疫论，阴症罕有论中，既辨其人多蓄少艾，或房后得病，医便疑为阴症）。

房后非阴证

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