阴阳别论篇第七

小编 · 2025-6-6 02:50:08

（太素全存）

四经十二从　太素从作顺。（太素中从字皆用顺字岂有所避乎）杨曰。四经。谓四时经脉也。十二顺。谓六阴爻六阳爻相顺者也。又曰。肝心肺肾四脉。应四时之气。十二爻。应十二月。坚按十二爻亦至人有二字而穷矣。

别于阳者知病处　太素作知病之处。杨曰。阳胃气也。足阳明脉通于胃。是以妙别阳明胃气。则诸脉受病所在并知之。

别于阴者知死生之期　杨曰。妙别五藏之脉。即知死生有期。

凡持真脉之藏脉者　太素作凡持真脏之脉者。

悬绝急　太素无急字。杨曰。脉至即绝。久而不来。故曰悬绝。。琦以篇首至悬绝。四日死。为他经脱文。

发心脾　太素脾作痹。

有不得隐曲　杨曰。隐曲大小便。先兄曰。外台引删繁骨蒸方云。肾实热则色炲隐曲。膀胱不通。大便壅塞。

风消　杨曰。风消谓风热病消骨肉也。先兄曰。儒门事亲云。风消者。为风所皷。消渴肠胃。其状口乾。虽饮水而不咽。此风热拒于贲门也。

息贲　杨曰。息贲。贲膈也。为膈息也。先兄曰。邪气藏府病形篇。肺脉滑甚为息贲上气。徐灵胎难经经释云。息贲。气息贲迫也。此说为得。坚按五十六难杨玄操注曰。息长也。贲鬲也。渐长而逼于鬲。上善说与玄操相似。而更觉含混。

腨?　太素作喘悁。杨曰。悁季绵反。忧患也。

背痛　先兄曰。经筋篇。手阳明之筋绕肩胛。挟脊直者。从肩髃上颈。足阳明之筋。上循胁属脊。据此。张说为是。

善噫　先兄曰。宣明五气篇心为噫。

阴阳相过曰溜　太素溜作弹。杨曰。阴阳之脉。至寸口相击曰弹也。

起则熏肺使人喘鸣　太素熏作动。鸣作喝。

淖则刚柔不和　杨曰。淖乱也。音浊。言阳散阴消。故刚柔不和。则十二经气绝也。坚按淖训乱。未知所出。当考。（宜考八正神明论）

辟阴　杨曰。辟重叠至。阴太阴重也。坚按此解似是。

阴阳结斜　太素作阴阳结者针。琦曰。斜义不详。或衍字也。涩江善曰。斜恐纠字之讹。宋本作斜。又后世俗讹斜作纠。说文纠绳三合也。从系丩。后汉书注。纠。缠结也。结纠即结聚缠合之谓。文义始妥。说文又曰。丩相纠缭也。一曰瓜瓠结丩起。结纠与结丩同。

二阳结　太素作三阳结。

三阳结谓之隔　太素三作二。杨曰。便溲不通也。

阴搏阳别　先兄曰。以下至篇末。高注并不以脉候而解。坚按脉经曰。脉平而虚者。乳子法也。经云。阴搏阳别。谓之有子。此是血气和调。阳绝阴化也。

阳加于阴　许叔微伤寒百证歌曰。素问云。阳加于阴。谓之有汗。俗谓过关之脉也。

三阴俱搏（至）十日死　琦曰。阴搏则阴盛。阳搏则邪实。故皆主死。阴阳离合论。搏而勿浮。名曰一阳。搏而勿沉。名曰一阴。是阴阳和平。此言搏为死候。则阳搏而浮。阴搏而沉。可知。发尽句疑有误。

阴阳别论篇第七

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