胃气当察

小编 · 2025-6-6 00:30:29

愚按内经千言万语，谆谆教人以胃气为本，有胃气曰生，无胃气曰死，胃气少曰病，又曰∶脾胃为气血之本，东垣云∶胃中元气胜，则能食而不伤，过时而不饥，脾胃俱旺，则能食而肥，脾胃俱虚，则不能食而瘦，或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾虚而邪气盛也，又有善食而瘦者，胃中伏火邪于气分则能食，脾虚则肌削，即食　也，叔和云∶多食亦饥者虚，立斋先生曰∶人以脾胃为本，纳五谷，化精液，其清者入营，浊者入胃，阴阳得此，谓之　，故阳则发于四肢，阴则行于五脏，土旺于四时，善载乎万物，人得土以养百骸，身失土以枯四肢，又云∶愚按大病后谷消水去，精散卫亡，多致便利枯竭，宜当补中益气为要，盖脾为中州浇灌，四傍与胃行其津液者也，况大肠主津，小肠主液，亦皆禀气于胃，胃气一充津液自行矣，愚窃以为胃气者元气之用也，元气者胃气之主也，然必藉谷气以资养元气，元气既盛，胃气自充，故气义有二，曰先天气，曰后天气，先天者真一之气，气化于虚，因虚化形此气从虚无中来，后天者血气之气气化于谷因形化气此气从调摄中来，然而运化调摄政所以葆全其虚无之本，胃气其可不重乎。