清语摘奇

小编 · 2025-6-6 00:29:52

●人物

自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意歇然，失意泰然，非盛养者，不能与于此。燕居独入汨汨然，群居类聚施施然，没理没会轇轇然，临境上彀伥伥然，志得意满扬扬然，困穷拂郁慼慼然，是皆不学之故。

●人物

程伊川尝言，今农夫祈寒暑雨，深耕易播种五彀，吾得而食之；百工技艺，作为器物，吾得而用之；介冑之士，披坚执锐，以守土字，吾得而安之。无功泽及人而浪度岁月，晏然为天地间一蠹。

●人物

山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝。书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾。杯酒是乐事，稍一徇人，则亦地狱。好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。

●人物

武士无刀兵气，书生无寒酸气，女郎无脂粉气，山人无烟霞气，僧家无香火气，换出一番世界，俱世上不可少之人。

●人物

口中不说雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙。随宜而栽花竹，适性以养禽鱼，此是山林经济。

●山水

山翠绕湖，容态百逞，独春朝最佳。或雾截山腰，或霞横树杪，或淡烟隐隐，摇荡晴辉。或峦气浮浮，掩映曙色，峰含旭日，明媚高彰，风散溪云，林皋爽朗。更见遥岑迥抹，柔蓝远岫，忽生湿翠，变幻天呈，顷刻万状，奈此景时值酣梦，恐市门未易知也。

●山水

松声竹韵，不浓不淡，倾耳听之，顿长声价。春色艳冶如笑，夏山苍翠如滴，秋水明净如妆，冬山惨淡如睡。郭熙此语，分明画出四时出色，野人识此，真是取之无禁，用之不竭。

●花木

六桥桃花，人争艳赏，其幽趣有六，未易领会。其一、在晓烟初被，霞彩影红，微露轻匀，风姿潇洒，若美人初起，娇怯新妆。其二、明月浮花，影笼香雾，色态嫣然，夜容芳润，若美人步月，丰致幽閒。其三、夕阳在山，红影花艳，酣看力倦，妩媚不胜，若美人微醉，风度羞涩。其四、细雨湿花，粉容红腻，鲜洁华滋，色更烟润，若美人浴罢，暖艳融酥。其五、高烧庭燎，把酒看花，瓣影红绡，争妍弄也，若美人晚妆，容冶波俏。其六、花事将阑，残红零落，辞条未晚，半落半留。兼之封家姨无情高下，陡作使万点残红，纷纷飘泊，扑面撩人，浮樽沾席，意况萧骚。若美人病怯，铅华消减，又若芳草留春，翠栶堆锦。我当醉眠席地，放歌咏怀，使花片历乱满衣，残香隐隐朴鼻。梦与花神携手，思逐彩云飞动，幽欢流畅，此乐何极。

●花木

以境论花，神气绝肖，桂花天宫，莲花佛国，梅花仙界，隔绝人世，凡境已脱。至若水仙梨花，一切清韵，则素士之明窗也。夭桃红杏，一切浓艳，则公子之华堂也。海棠为靓女之妆楼，玉兰为高人之杰阁，盘郎宫殿，而以牡丹芍药比观，隐逸茅茨，而以红蓼白苹较寂。或似维摩之室，或似庚麽之楼，或似金谷之园，或似琅环之洞。若山茶山樊，秋葵秋菊，石榴如火，丁香如星，由此而推，一一配合，拟境得神，自是花中快论耳。

●撰读

读书宜楼，其快有五。无剥啄之惊，一快也；可远眺，二快也；无湿气浸床，三快也；木末竹颠，与鸟交语，四快也；云霞宿高檐，五快也。

●撰读

书堂中修行法。心閒手懒，则观法帖，以其逐字放置也。手闭心懒，则治迂事，以其可作可止也。心手俱閒，则写字作诗，以其可以兼济也。心手俱懒，则坐睡，以其不强役于神也。心不甚定，宜看杂短故事，以其易于见意，不滞于久也。心閒无事，宜看长篇文字，或经注或史传，或古人文集，此又甚于风雨之际及寒夜也。又曰手冗心閒则卧；心手俱閒，则著作书字；心手俱冗，则思早毕其事，以宁吾神。

●撰读

读史，宜映雪以莹玄鉴；读子，宜伴月以寄远神。读佛书，宜对美人，以晚堕空。读《山海经》丛书小史，宜看疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游，而约缥缈之论。读忠烈传，宜吹笙鼓瑟以扬芳。读奸佞论，宜击剑捉酒以消愤。读骚，宜空山悲号，可以惊壑。读赋，宜纵饮狂呼，可以旋风。读诗词，宜歌童按拍。读神鬼杂录，宜烧烛破幽，他则遇境既殊，标韵不一。若眉公消夏辟寒，可喻适志，虽然，何时非散帙之会，何处当掩卷之场，无使叔夜之懒，托为口实也。

●撰读

美风研露，轻舟飞阁，山雨来，溪云声，美人分香，高士访竹。鸟幽啼，花冷笑，钓徒带烟水相邀，老衲问倡，奚奴弄柔。翰林头瓮，云边鹤，试茗扫落叶，跌坐散步，展古蹟，调鹦鹉，乘其兴之所适，无致神情太枯。冯开之太史云：读书太乐则漫，太苦则涩，三复此言，深得我趣。

●时赏

春夜行湖水间，稍入近市，过一酒家，索饮数杯，陶然就醉。乘月纵游，至一洞壑，歇马石梁，籍草少休，不觉遂成鼾睡。及醒，已深林啼鸟，疏柳摇烟，峭壁苍崖，巃嵸列秀，不知复有人世也。而朝霞散採，青天一辟，墟里人闉，亦略可辨。

●时赏

初夏浓阴，橙花郁烈，淡月疏烟，桃堤柳岸，掉歌轻扬，□帖清吹，湖挂鱼罾，桥斜鹤影。而修竹纱窗之间，依微读书之声，若出林表，故是幽绝之致，正如身处画图，人自不觉也。

●时赏

秋来霜红雾紫，点缀成林，影醉夕阳，鲜艳夺目，时得新句，取红叶书之。临风掷水，泛泛随流，不知飘泊何所，幽人耿耿撩人，更于月夜相对，雾温红新，朝烟凝望，明霞艳目，岂值胜于二月花也。西风起处，一叶飞向尊前，意似秋色怜人，令我翻然神爽。

●时赏

冬日之阳，夏日之阴，良辰美景，负杖蹑履，逍遥自乐。临池观鱼，披林听鸟，浊酒一杯，弹琴一曲，求数刻之乐，庶几居常以待终。

●栖遁

客过草堂，问是何感慨而甘栖遁？曰：得閒多事外，知足少年中。问是何功课而能遣日？曰：种花春扫雪，看籙夜焚香。问是何知养而获终老？曰：研田无恶岁，酒国有长春。问是何往还而破寂寥？曰：有客来相访，通名是伏羲。

●栖遁

箕踞于班竹林中，徙于青石几上，不有道笈梵书，或校仇四五字，或参讽一两章。茶不甚精，壶亦不燥，香不甚良，灰亦不死。短琴无曲而有弦，长讴无腔而有音，激气发于林樾，好风送之水涯，若非羲皇以上，定亦稽、阮兄弟之间。

●煮茶

煮茶得宜而饮，非其人犹汲乳泉，以灌蒿莸，罪莫大焉。饮之者一吸而尽，不暇辨味，俗莫甚焉。茶之为饮，最宜精行修德之人，兼以白石清泉，烹煮如法，不时废而时兴，能熟习而深味，神融心醉，觉与醍醐甘露抗衡，斯善赏鉴者矣。

●嗜酒

释法常性嗜酒，无寒暑风雨常醉，醉即熟寝，觉即朗吟，谓人云：酒天虚无，酒地绵貌，酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，淘淘焉，荡荡焉，乐其可得而量也。转而入于飞蝶都，则又蒙腾浩渺，而不思觉也。

●焚香

香之为用，其切最博。物以高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗拓帖，挥尘閒吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓伴月可也。红袖在侧，密语谈心，执手拥炉，焚以熏蒸热意，谓助情可也。坐雨閒窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初熟，香霭馥馥撩人，更宜醉筵醒客。皓月清宵，冰弦戛拍，长啸空楼苍山，极目未残，炉蒸香雾，隐隐绕帘，又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。品其最优者，伽南止矣，第购之甚难，非山家所能卒辨。其次莫若沉香，沉香有三等：上者，气大厚而反嫌于竦；下者，质大枯而又涉于烟；惟中者，最滋润而幽甜，可以称妙品。煮茗之馀，即乘茶炉火便，取人香鼎，徐而蒸之。当斯会心境界，严若太清宫与上真游，不复知有人世矣。