相形

小编 · 2025-6-6 00:18:21

头者，诸阳之会也。头重视身，名天柱骨倒，元气败矣。因于湿，首如裹。盖至卑之邪，而犯至高之位，其象有物以裹其首也。又有头摇、头眩、头晕者，《经》所谓徇蒙招尤，目瞑耳聋也。盖为如有物以蒙其首，招摇尤甚，又兼瞑聋，是下实上虚之故（有痰有火，有虚有风）。

额，南方也。《经》曰：心热病者，额先赤。若青黑色现，主有暴疾。

目，肝之窍也。《经》曰：肝病者，眦青。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。气脱者目不明。阳气尽，阴气盛则目瞑。欲愈之病目眦黄。目赤主热，白睛黄主黄疸，眼胞肿主风主湿。开目见人病属阳，闭目不见人病属阴。凡病目明，能识见者，可治。若睛昏不认人，或目上视，或眼小目瞪直视，或目斜视，或目睛正圆，或戴眼反折，或眼胞陷下，皆死症也。若病人目睛微定，暂时稍动者，属痰，宜吐。若目中不了了，大便不通者，宜下。

鼻者，肺之官也。肺病喘息鼻张。《经》曰：脾热病者，鼻先赤。凡鼻色青者腹中痛，微黑者有水气，黄者小便难，白者为气虚，鲜红有留饮，鼻孔乾燥者必衄血，鼻燥如烟煤属阳毒热极，鼻孔冷滑而黑属阴毒冷极，鼻燥息如鼾睡属风温，鼻塞浊涕者属风热，鼻流清涕者属肺寒，鼻孔痔胀者属肺热有风。

《经》曰：心病者，颧赤。肾病者，颧与颜黑。黄赤色出两颧，大如拇指，主卒死。肝热病者，左颊先赤；肺热病者，右颊先赤。

耳者，肾之窍也。《经》曰：耳焦枯，受尘垢，病在骨。精脱者，耳聋。耳间青脉起者，掣痛。足少阳经络亦绕耳而入耳，故暴病耳聋耳肿耳痛耳旁红，皆属少阳风热。

《经》曰：唇舌者，肌肉之本也。脉不荣则肌肉软，肌肉软则舌萎，人中满，人中满则唇反，唇反者甲笃乙死。

《经》曰：足少阴气绝，则骨肉不相亲，而肉软却齿长而垢，发无润泽，戊笃己死。足厥阴气绝，唇青舌卷囊缩，庚笃辛死。凡病人舌乾口焦，为脾热。焦而红者吉，焦而黑者凶。唇口俱肿赤者是热极，青黑者是寒极。口苦者是胆热，口甜者是脾热，口燥咽乾者肾热，舌乾口燥者是心热，口噤咬牙者是风痓，唇口生疮声哑者是狐惑，齿燥无津液是阳明热极，前板齿燥脉虚者是中暑，唇口舌苔断纹者难治，唇色白者主失血主虚，唇口燥裂是脾热，齿如熟齿者难治。若唇青舌卷，唇吻反青，环口黧黑，口张直气，口如鱼口，颤摇不止，气出不返者，死。

颏为北方肾水象也。《经》曰：肾热病者，颏先赤。色赤又主肾与膀胱气滞热结而小便不通。

舌，心之苗也。《经》曰：心病者，舌短卷，颧赤。少阴气厥逆走上，则啮舌。凡见舌乾、舌碎、舌裂，主心火甚旺。总之舌鲜红湿滑者吉，燥涩者凶。舌上白苔者，胸中有寒，丹田有热，故苔白而滑，未入乎腑，邪在半表半里间，法当和解。舌上黄苔者，必燥渴，胃腑有邪，法当下之。舌上黑苔，燥生芒刺者，必燥渴，皆极则难治也，法当急下。若不燥渴，身不热，舌上黑苔而滑者，属阴寒，法当急温。若舌卷焦黑而燥者，阴毒热极，亦当下之。若舌青而苔滑，无热不渴者，阴毒寒极，亦当温之。凡舌色鲜红者吉，青黑者凶。而紫者为阴寒，赤而紫者为阳热也。但见舌硬、舌卷、舌肿、舌短、舌强囊缩者，难治也。

《经》曰：头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者，胸中之府，背曲肩随，胸将坏矣。腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者，筋之府，屈伸不能，行则偻俯，筋将惫矣。骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。病人身轻自能转动者，易治；身重不能转动者，难医。掌中热者，腹中热；掌中寒者，腹中寒。四肢倦怠者，主中气不足。手足牵引，口噤难言者，名曰风证。四肢强直，口噤头摇者，名曰痓证。叉手冒心，多因过汗。寻衣摸床，名曰撮空。脚手难移，身重而痛，小便短赤，名曰风温。若身热口渴，揭去衣被，扬手掷足，脉来有力，阳也、热也、实也。无热不渴，欲得衣盖，或身重足冷，倦卧恶寒，或好向壁卧，闭目不欲见光明，懒与人言，阴也、寒也、虚也。总之，身轻，手足和暖，开目欲言者吉；若身汗如油，喘而不休，形体不仁，乍静乍乱，脉浮而洪者死。皮肤润泽者生，枯燥者死。形如枯骨，脉脱者死；大骨枯藁，大肉陷下者死。若看小儿，更有八候之说：两手伸缩曰搐，十指开合曰搦，势如仆曰掣，头偏侧曰颤，身仰后曰反，臂如开弓曰引，目直似怒曰窜，露睛不活曰视。凡此者，风痰惊热所为，大人亦常犯之。

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