闻声

小编 · 2025-6-6 00:18:18

《经》曰：闻而知之谓之圣。如辨音者，听其声，即可以知其物。虽非玄述，诚非浅易，盖不由音律之道造，必于静定中得也。予姑以经书中要者言之。《经》曰：肝在音为角，在声为呼；心在音为征，在声为笑；脾在音为宫，在声为歌；肺在音为商，在声为哭；肾在音为羽，在声为呻。口出无伦，谵语也（有虚有实）。无稽怒叫，狂言也（实证）。出言壮厉，先轻后重者，外感也。语立懒怯，先重后轻者，内伤也。语不接续，郑声也。无人始言，独语也（三证属虚）。鼻塞声重，伤风也。声哑唇疮，狐惑也。卒口噤，背反张，痓证也。鼻鼾语塞，风温也。错语呢喃，出言不正，热证也。心下汩汩有声，先渴后呕，停水也。喉中辘辘有声，痰也。肠若雷鸣，气不和，湿也。小儿惊风，口不能言，心热也。无还声，为鸦声，死症也。杂病发喘，痨瘵声哑，危病也。以上种种，若能细察，实能活人。至于闻其五音，以知其所苦，是神圣之道存乎司命者之方寸耳。

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