序

小编 · 2025-6-6 00:14:58

忆昔癸未秋，余在燕都，其时疫病大作，患者胸腹稍满，生白毛如羊，日死人数千，竟不知所名。有海昌明经李君见之，曰：此痧也。挑之以针，血出，病随手愈。于是城中舁而就医者，亦日以千计，皆得愈而去。顷之，症变而为嗽，嗽甚轻，不半日随毙，时李君已出都，有知者曰：此亦痧也。用前法挑之，亦随愈焉。余时目击其事，归而与知医者言之，卒疑信交半。无何，则吾乡挑痧之法盛行矣。先是乡人有粪秽感痧例。用钱物蘸油而刮，及此多用挑。然行之大都妇人，以故为名医者不道，及考诸医书，古时未有论及，后人稍有青筋之说，仍略而不详。因而求人之信者少，疑者益多，用药之方，遂置之不论。人不幸犯是症，无得全者。噫！是可悯也。友人右陶郭君明理读书，旁搜医学，见近之犯痧者日益众，而治痧者不闻，乃精心殚思，推原于小儿痧疹之理，兼求之古方，多有不言痧而见痧之意者，且验之诸所救疗，无或爽，因以自信，遂发愿广之天下后世，为百千万人命之救，著有《玉衡》一书，右陶之心切矣，右陶之功大矣。右陶尝言痧本无定脉，凡脉与所患之症不相应者，即为痧之脉。痧亦无定症，或感风、感食、感劳、感痰，而以本症治之不效者，皆为痧之症。为立之方，使知遵也。为记之验，使知信也。后以药性终之，使知用之有宜不宜，不与他症同也。右陶治痧之法，于是书乎全，而世人将读其书以治痧，兼以治右陶之所不及治，右陶之心于是大快。虽不欲居其功功，又安归哉？余既见痧之事，又信右陶之说，敢为之言，虽然，不足为愚者道也。

时康熙四年乙卯重阳日里人王庭题

序

浏览过的版块