脉位法天论

小编 · 2025-6-5 23:39:53

夫色以候天，脉以候地，故脉形者，可以候天地阴阳也。圣人以左寸为心，左关为肝，左尺为肾，右寸为肺，右关为脾，右尺为命门者，法乎天也。盖天之北为坎，南为离，东为巽，西为兑，包乎外者为乾，居乎中者为坤。人生与天地相似，左手天之东也，巽位在焉。巽为木，故肝木居乎左关。左关之前为心者，法南之离也。左关之后为肾者，法北之坎也。右手天之西也，兑位在焉。兑为金，金者肺，《易》曰：乾为天、为金，是肺为金，而有乾象，故居右手，而位乎高。右关为脾者，脾为坤土，奠位乎中，以之而承乎肺下，此天高地下之义，乾坤象也。右尺为命门，命门者，火也，以水位而位火，此一阳生于二阴之义，正所以成坎也。

夫胃纳谷气，脾乃化之，其精微之气，先出于中焦，升则行于上焦，由肺而行五脏六腑，所以灌溉五脏也。其降则中焦行于下焦而营气生，其升则下焦至于上焦而卫气生，别出两行，营卫之道，其大气（即宗气）之抟而不行者，积于上焦，（即胸中，又名膻中，）命曰气海。（上气海，）主出于肺，循咽喉而出入之。鼻中出气为呼，则气从是出。入气为吸，则气从是入，一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息脉行六寸，积至一昼一夜，计有一万三千五百息，则脉之一十六丈二尺者，亦积行八百十丈矣。但谷化之精气，呼则出之，天地之精气，吸则入之，其大数，谷化之精气，出之者三分，则天地之精气，入之者一分，惟其出多入少，故人半日不再用谷，则谷化之精气衰，至一日则气少也。

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