求嗣

小编 · 2025-6-5 23:33:00

子嗣者，极寻常事，而不得者，则极其艰难。皆由男女之际，调摄未得其方也。男子以葆精为主，女子以调经为主。葆精之道，莫如寡欲。远房帏，勿纵饮，少劳神，则精气足矣。如或先天不足，则用药培之。大抵左尺无力，或脉数有热，此真水虚也，六味丸，合五子丸，以补天一之水；若右尺无力，或脉迟厥冷，此真火衰也，八味丸，合五子丸，以补地二之火；若二尺俱无力，或中气馁弱，是水火两亏，气血并虚也，用十补丸合五子丸，而大补之。倘精薄不凝，更加鱼螵、鹿角胶之属。精不射远，更用黄芪斤许，熬膏为丸，以益其气。此治男子之法也。调经之道，先在养性。诗云：妇人和平，则乐有子。和则气血不乖，平则阴阳不争。书云：和平之气，三旬一见是已。如或经事愆期，则用药调之。大抵先期而至，或脉数有热，此血热也，益母胜金丹加生地、丹皮主之；若后期而至，或脉迟厥冷，此血寒也，益母胜金丹加肉桂主之；若将行而腹痛者，是气滞也，更加顺气之药；若食少气虚，面色?白，四肢无力，是为气血两亏，即用前方减香附一半，加人参、黄芪、河车、茯神、枣仁、远志之属。俾其气血充旺，则经脉自调。譬如久旱不雨，河道安得流通，河道不通，而欲其润泽万物，不亦难乎？女人经水不通，或淋漓稀少，而欲其生子，何可得耶？此论女子之治法也。是以葆精之道，责之男子；调经之要，责之女子。各有病处，须细心体认，不可蒙混而失生生之理也。求嗣者，念之哉！

六味合五子丸

大熟地（八两）　山药（四两）　山萸肉（四两）　茯苓　丹皮　泽泻（各三两）　枸杞子　菟丝子（各四两）　五味子　车前子　覆盆子（各二两）

石斛六两，熬膏，和炼蜜为丸。每早开水下四钱。

八味丸（见卷三类中）

十补丸（见卷三虚劳）

益母胜金丹（见本卷月水不调）

诊妇人有孕法

经谓：妇人有孕者，身有病而无邪脉也。有病，谓经闭；无邪脉，谓脉息如常，不断绝也。经又云：手少阴脉动甚者，孕子也。少阴，心也，心主血脉，心脉旺则血旺，而为孕子之兆。经又云：阴抟阳别，谓之有子。言二尺脉旺，与两寸迥别，亦为有孕。以上三者，但得其一，即为孕脉。分而占之，合而推之，而孕脉无遁情矣。或谓流利雀啄，亦为孕脉，何也？答曰：流利者，血正旺；雀啄者，经脉闭塞不行，故脉疾而歇至，此数月之胎也。不知者断为病脉，则令人耻笑。或谓：孕有男女，何以脉而知之也？答曰：左寸为太阳，脉浮大，知为男也；右寸为太阴，脉沉实，知为女也。若两寸皆浮大，主生二男；两寸皆沉实，主生二女。凡孕脉，弦紧滑利为顺，沉细微弱为逆也。

验胎法

妇人经水不行，已经三月，或脉不应指，或经事偶见，法当验之。用川芎为细末，煎艾汤，空心调下二钱。腹内微动，则有胎；不动者，非胎也。

食忌

有孕之后，凡忌食之物，切宜戒谨：——食鸡子、糯米，令子生寸白虫。——食羊肝，令子多疾。——食鲤鱼，令儿成疳。——食犬肉，令子无声。——食兔肉，令子缺唇。——食鳖，令子项短。——食鸭子，令子心寒。——食螃蟹，多致横生。——食雀肉，令子好淫。——食豆酱，令子发哮。——食野兽肉，令子多怪疾。——食生姜，令子多指。——食水鸡、鳝鱼，令子生癞。——食骡马肉，延月难产。

如此之类，无不验者，所当深戒！

药忌

娠孕药忌歌，凡数十种。推之尚不止此，然药中如斑蝥、水蛭、蛇蜕、蜈蚣、水银、信砒等药，皆非恒用之品，姑置勿论。兹特选其易犯者，约纂数语，俾医家举笔存神，免致差误。其他怪异险峻之品，在有孕时，自应避忌，不待言也。

乌头附子与天雄，牛黄巴豆并桃仁，芒硝大黄牡丹桂，牛膝藜芦茅茜根，槐角红花与皂角，三棱莪术薏苡仁，干漆蕳茹瞿麦穗，半夏南星通草同，干姜大蒜马刀豆，延胡常山麝莫闻。此系妇人胎前忌，常须记念在心胸。

上药忌禁犯，似矣。然安胎止呕，有用半夏者；娠孕热病，有用大黄者；娠孕中寒，有用干姜、桂、附者。是何说也？昔黄帝问于岐伯曰：妇人重身，毒之如何？岐伯对曰：有故无殒，亦无殒也，大积大聚，其可犯也，衰其大半而止。有故者，谓有病；无殒者，无损乎胎也；亦无殒者，于产母亦无损也。盖有病则病当之，故毒药无损乎胎气。然必大积大聚，病势坚强，乃可投之，又须得半而止，不宜过剂，则慎之又慎矣！用药者，可不按岐黄之大法耶？

求嗣

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