问疹四条

小编 · 2025-6-5 22:56:17

问：生平所观疹痘之书众矣，无如此之明白清畅，犀照无遗者也，但小儿痘发而不再病，疹则感而又病，其义何居？玉楸子曰：小儿痘病，卫气大发，窍隧疏漏，复感寒疫，则与大人同，以汗解，故痘不再生，小儿疹病，即大人温疫，其痘后未尝不病寒疫，则其疹后何能不病温疫，是以可一而可再也。

问：疹病可以汗解乎？玉楸子曰：寒疫营闭而卫郁，温疫卫闭而营郁，营开卫发则为痘，卫开营发则为疹，营卫透泄，皆能作汗，痘疹者，营卫晚发而不得早泄者也。若早发其汗，卫郁既泄，则痘粒安生？营郁既泄，则疹点何来，既成痘疹，悉缘失治，原非必生之病，胡不可以汗解也。

问：疹病即大人温疫，先生但解温疫可矣，何为又解疹病？玉楸子曰：温疫一也，而少长大别，则证状亦自微异。小儿年齿幼小，然或怀质抱真而秉良资；大人春秋盛壮，然或淳漓朴散，而负空器，则补泄温清之法，自难尽同也。

问：小儿疹病，既即大人温疫，何疹发之时，小儿独病大人不染耶？玉楸子曰：《灵枢·九宫八风》之篇：太乙随一岁八节，而居八方，太乙移日，天必应之以风雨，风从其所居之乡来，为实风（如冬至后四十六日，风自北来，夏至后四十六日，风自南来。）主长养万物，从其冲后来，为虚风，（如冬之南风，夏之北风也。）伤人者也，谨候虚风而避之，故圣人曰避虚邪如避矢石，邪勿能害。风从西方来，名曰刚风，风从北方来，名曰大刚风，风从东南来，名曰弱风，风从南方来，名曰大弱风，风有刚弱，人有少长，感以大王之风，《宋玉·风赋》，少者不伤，（此大王之雄风也。）袭以婴儿之风，（风从东方来，名曰婴儿风。）长者不病。同声相应，同气相感，自然之理也。