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寒热

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楼主
小编(30级)
楼主2025-6-5 22:50:10 使用道具 只看此人 举报
医书内容
名称: 寒热
书籍名称: 兰台轨范
书籍关联tid: 686401
大分类: 卷三
书籍章节: 寒热
〔《灵》《素》〕

《灵·口问篇》:帝曰:人之振寒者,何气使然?岐伯曰:寒气客于皮肤,阴气盛,阳气虚,故为振寒寒慄。

《素·逆调论》:黄帝问曰:人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者,何也?岐伯对曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也。帝曰:人身非衣寒也,中非有寒气也。寒从中生者何?岐伯曰:是人多痹气也,阳气少,阴气多,故身寒如从水中出。帝曰:人有四肢热,逢风寒如炙如火者,何也?岐伯曰:是人者,阴气虚,阳气盛。四肢者,阳也。两阳相得,而阴气虚少,少水不能灭盛火,而阳独治,独治者,不能生长也,独胜而止耳。逢风寒如炙如火者,是人当肉烁也。帝曰:人有身寒,汤火不能热,厚衣不能温,然不冻慄,是为何病?岐伯曰:是人者,素肾气胜,以水为事。太阳气衰,肾脂枯不长,一水不能胜两火。肾者,水也,而生于骨,肾不生,则髓不能满,故寒甚至骨也。所以不能冻慄者,肝一阳也,心二阳也,肾孤脏也,一水不能胜二火,故不能冻慄,病名曰骨痹,是人当挛节也。帝曰:人之肉苛者,虽近于衣絮,犹尚苛也,是为何疾?岐伯曰:荣气虚,卫气实也。荣气虚,则不仁,卫气虚,则不用,荣卫俱虚,则不仁且不用,肉如故也。人身与志不相有,曰死。

移热移寒 《素·气厥论》:黄帝问曰:五脏六腑,寒热相移者何?岐伯曰:肾移寒于脾,痈肿少气。脾移寒于肝,痈肿筋挛。肝移寒于心,狂隔中。心移寒于肺,肺消,饮一溲二,死不治。肺移寒于肾,为涌水,涌水者,按腹不坚,水气客于大肠,疾行则鸣,濯濯如囊裹浆,水之病也。脾移热于肝,则为惊衄。肝移热于心则死。心移热于肺,传为鬲消。肺移热于肾,传为柔痉。肾移热于脾,传为虑肠澼,死不可治。胞移热于膀胱,则癃溺血。膀胱移热于小肠,鬲肠不便,上为口糜。小肠移热于大肠,为虙瘕,为沉。大肠移热于胃,善食而瘦,又谓之食亦。胃移热于胆,亦曰食亦。胆热移于脑,则辛頞鼻渊,鼻渊者,浊涕下不止也。传为衄蔑瞑目,故得之气厥也。

〔《难经》〕

寒热之病,候之如何也?然。皮寒热者,皮不可近席,毛发焦,鼻藁不得汗。肌寒热者,皮肤痛,唇口藁,无汗。骨寒热者,病无所安,汗注不休,齿藁痛。阳维为病,苦寒热。

〔《伤寒论》〕

病人身大热,反欲近衣者,热在皮肤,寒在骨髓也。身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。

此种寒热,既非感冒,亦非伤寒。其浅深有骨髓皮肤之殊,其久暂有岁月之异。轻者有似感冒,重者即变骨蒸。所以《内经》以后,诸书寒热,自有方论,不入伤寒等法,大段以清营中之热为主,其或有风、有痰、有积、有瘀者,则随症消息之可也。

〔寒热方〕

●四时加减柴胡汤(《金匮》) 治五脏寒热。

柴胡 白术(各八分) 大腹槟榔(四枚,并皮子用) 陈皮(五分) 生姜(五分) 桔梗(七分) 已上冬三月,柴胡稍多;春三月,减白术增枳实;夏三月,又增甘草,仍用枳实、白术;秋三月,同冬三月,惟陈皮稍多。

上各?咀,分为三帖。一帖以水三升,煮取二升,分温三服。如人行四五里,进一服。渣再合煎一服。治寒热,总不能外柴胡。寒热久者必有积滞。分读去声,二钱半为一分。

●天行热病方(《外台》) 疗大行,三日外至七日不歇,内热令人更相染著,主大青消毒汤。

大青(四两) 香豉(八合,熬,绵裹) 乾葛 栀子(各四两) 生地(一升,切) 芒硝(三两)

上六味切,以水五升,煮取二升半,去滓,下芒硝,分三服。一方有石膏八两。忌芜荑、热面、酒、蒜等物。此方专清阳明之热。

●苦参汤(《千金》) 疗天行热病,五六日以上宜服。

苦参(三两) 黄芩(二两) 生地黄(八两)

上三味切,以水八升,煮取二升,去滓。温服半升,日再服。忌芜荑。

●凝雪汤(《外台》) 疗天行毒病,七八日热积胸中,烦乱欲死。

芫花(一升)

上一味,以水三升,煮取一升半,渍故布,薄胸上,不过再三薄,热则除。当温四肢,护厥逆也。按:《本草》芫花能治蛊毒,消胸中痰水。

●大黄汤(《外台》) 疗天行,五六日不解,头痛壮热,四肢烦疼,不得饮食。

大黄(胃) 黄连(心肝) 黄柏(肾) 栀子(肺,各半两,擘)

上四味,以水八升,煮六七沸,纳豉一升,葱白七茎,煮取三升,去滓,分三服。此许推然方,神良。又疗伤寒已五六日,头痛壮热,四肢烦疼,取汗。并宜老小。忌猪肉冷水。此三黄汤之变,能除六经之热。

●桃叶熏身法(《外台》)

水一石,煮桃叶取七斗,以荐席自围,衣被盖上,安桃汤于床箦下,取热自薰。停少时,当雨汗,汗遍去汤,待歇速粉之。并灸大椎则愈。

按:寒热之因,千变万殊。有属外感,有属内伤,而外感内伤之中,又各不同。其外有属痰饮,有属瘀血。有属积聚,有属败症,不可胜举。其治法,各详于本病条下,当细审之。此只录时行热病之数方耳。
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