自序

小编 · 2025-6-5 22:36:45

伤寒之不明也，以中寒乱之；瘟疫之不明也，以伤寒乱之。能于其中划然分析，则其于治伤寒瘟疫也，思过半矣。伤寒自仲景而下，承承继继，各有专家。著书立说者，无虑数十种。独至瘟疫，则略而不讲焉。间有谈及者，不过寥寥数语。核焉而不精，语焉而不详，遂致瘟疫一症，靡所指归，往往以治伤寒法治之，非大用温散，即过投苦寒，欲病之愈也难矣。先大人引岚公，一生精于医理，南北宦游，虽簿书鞅掌间，闻人疾苦，莫不竭力拯救。余恭聆庭训，非伊朝夕，且龆年善病，因得于暇日，取家藏岐黄书纵观之，故颇有会心处。因念瘟疫一门非他症可比，不能迟之岁月，缓为调理。其见效在一二剂之内，其痊愈在三五日之间，不可不亟为讲究，以共登宝筏。昔吴又可《瘟疫论》一书，较之诸家俱见卓识，独辟蚕丛，业已盛行海内，故其方论，兹集一概不录。第就自所经历者，聊纾管见，以羽翼又可，当亦谈疫者之所不斥也。夫疫病所包甚广，而瘟疫特其一耳。又添杂疫、寒疫，各著方论，而症治始备，随编辑酌定，分为六卷，曰述古，曰论治，曰杂疫，曰辨疑，曰诸方，曰运气，亦庶几成一家言焉。第是书之成，锦儿之力居多。其曰《松峰说疫》者，明乎其不敢擅为己有，以成善则归亲之意云尔。其中分伤寒与瘟疫，皎若列眉，而理路治法亦颇审慎，不敢掩古人所长而袭为己有，亦不肯震前贤名望而为其所愚。第疫症千变万化，治之不可胶执，亦不可师心所顾。同志君子神明而变通之，是则余之厚望也。夫是为序。

时乾隆己酉菊月松峰刘奎书于槎河山庄之松韵亭

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