凡列

小编 · 2025-6-5 22:34:11

一、古今本草不一，多者太繁，少者太简，求其药性与病情指示适中，而令阅者朗然无疑，未之有也。即如痰症，有燥痰、湿痰之异，而诸书第以除痰概之；热症，有内伤外感之殊，而诸书第以退热括之，此皆病证相反，未可混施。举此二端，其馀可以类推。纵其中间有论及，而亦未必在在明析也。且有一味药，言能治二三十种病者，虽古人著书，以是药有一毫之长，不忍遗漏，而岂无轻重之用？亦不明其何以能治某病之理，使用者无所适从，不惟无益，而且有害。余于是道，阅历已五十馀年矣，合览群书，稍有所得，详明是药所以能治某病，以味之或酸或辛，气之或升或降，性之或补或泻之类，各言其由，庶令人明其主治之理，取用之宜，使用者无误，而病者易痊，亦卫生之一助云耳。

一、古人著本草，原以济人为心，如参、耆、归、术之类，即治世之贤臣，用以辅理元气者也；如麻、桂、硝，黄之类，即乱世之良将，用以剿除蔻贼者也。至于有之不以为益，用之反以为害者，如天灵盖、紫河车，……；如水蛭、矾石，用之不得其法，反致遗害于无穷也；如蛤蚧、腽肭脐，性之不正，适以引人损精耗神者也。如此类者，难以尽举。余著是集，或删之而不录，或录之而辨其不必用，亦以应用药物，和平而神良者不少，何必舍其万全，而用此伤心害身之物邪！后之人，倘谓古人已用之于前，今人何妨用之于后，又岂知因病用药，固有不能如古人之神圣者哉！

一、医之为道，因病立方，固贵精明，而用药亦须详审，如地道不真，市肆多伪，收取非时，存贮过久，头尾误用，制治无法，不能随手奏效，或归咎于药之无功，譬之兵不精练，思以蔼蔻克敌，适以覆众舆尸也。治疗之家，可不留心欤！

一、凡药制造，贵在适中。不及，则我之所欲不遂；太过，则彼之气味反失。酒制，上升，去寒性。姜制，发散，除寒滞。入盐，走肾脏，仍仗软坚。用醋，注肝经，且资收敛。童便制，除劣性，降下。米泔制，去燥性，和中。乳制，润枯生血。蜜制，甘缓益元。陈壁土炒，借土气以补中州。麦麸皮炒，抑酷性，免伤上膈。乌豆甘草汤渍，解毒，致令中和。羊酥猪脂涂炙，渗骨容易脆断。（黄连、香附，制法不一，各注本草。）去穰者免胀，去心者除烦。制治各有所宜，不可不如其法也。

一、每味药，先辨其气味形色，次于有毒者标之，后著所入经络，乃为发明其功用，而以主治之症具列于后，其所以主治之理，字笺句释，明体辨用，俾阅者朗然。

一、药品产于异域遐僻者，必详其地道形色；如习见习知之药，则不加详注。

一、生药先增分量，候制造成，而后秤用之，恐生多而熟少也。若君臣轻重不合，未必有效。

一、药有五味，并各有所用也。酸属木，入肝，用之能涩、能收。苦属火，入心，用之能泻、能燥、能坚。甘属土，入脾，用之能补、能和、能缓。辛属金，入肺，用之能散、能润、能横行。咸属水，入肾，用之能下、能耎坚。淡者，能利窍、能渗泄。又有药之头入头，于入身，枝入肢，皮行皮，亦须知之，以便取用。

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