摘针论

小编 · 2025-6-5 22:30:04

万事由于前定，灾殃测理分明。治法求源，细参灵典，内有针砭，用其补泻，倘能俞穴处准，即得脏腑气至。夫针自上古，传有九数，其形各别。九者，以按天地人身、四时阴阳、九宫之谓，至于病有浮沉，刺有浅深，经络血脉，补泻得宜，各尽其妙。《经》云一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之。如人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出气应风，人九窍三百六十五络应野。故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节气，此之谓有所主也。今见羊毛瘟证，常用九针内第一针开皮，七针刺俞。其针处在胃之上脘，胃之下脘，又胃俞左右皆刺（其俞在背心自上数下第十二椎骨节两旁）。此四处有点，亦或无点，按此四处施治。先用毫针刺此四处，再用镵针开皮，无血，拔出羊毛，有血即止。余欣然明白，有是证暗合是法。但针砭流传已久，偶中一二，未能十全，所以未通行也。至于天地之间，运化无穷，时逢有疾，其治不谋而合，此天地之机合乎道也。夫医教自黄帝之后二千五百有余年，自仲景之后千有余岁，其未可见者众矣。其往可稽者灼然，若不知年之所加、气之转运、病之虚实、治之补泻，不可以为医矣。谨述图翼于下。

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