神病门

小编 · 2025-6-5 22:28:39

〖神之名义〗

动植之物，一有其形，则形之至精、至粹之处即名曰心。动物之心者，形若垂莲，中含天之所赋虚灵不昧之灵性也；植物之心者，即中心之芽，中含天之所赋生生不已之生意也。此形若无此心，则形无主宰，而良性、生意亦无著落矣。此心若无良性、生意，则心无所施用，不过是一团死肉，一枯草木之芽也。盖人虽动物之贵，而其中含良性，与一切动物皆同，本乎天真也。天真之气分而言之，为精、气、神，故曰以精为体，以神为用也；合而言之，浑然一气，天真一气，天真之祖也。

〖神之变化〗

魂者，阳之灵，随神行来；魄者，阴之灵，并精出入。盖神机不离乎精气，而亦不杂乎精气，妙合而用也。故指神而言，则神超乎精气之外；指精气而言，则神寓乎精气之中。意者，心神之机动而未形之谓也；志者，意所专注也；思者，志之变动也；虑者，以思谋远之谓也；智者，以虑应物之谓也。此皆识神变化之用也。

〖五脏神情〗

五脏所藏七神，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意与智，肾藏精与志也。五脏所生七情：心生喜，肝生怒，肺生悲，脾生忧思，肾生恐惧也。气和则达志，故生喜笑；气暴则志愤，故生恚怒；凄心则哀苦，故生悲哭；聚心不解散，故生忧思；内恐、外触非常事物，故生恐惧、惊骇也。

〖神病六症〗

六症者，惊悸、怔忡、恍惚、健忘、失志、伤神六名也。此皆因心虚胆弱，诸邪得以乘之，但当审其所兼之症，分别虚实施治，又当按后癫痫、九气、痰饮等门合症拣方，自有效法之处。

通治惊悸、怔忡、恍惚、健忘、失志、伤神六症，有因心气热者，先服安神丸。兼气怯胆虚，恐怖不能独卧者，服仁熟散；兼虚烦不眠者，服酸枣仁汤；兼食少不眠，体虚发热，盗汗者，服归脾汤；兼心虚血少者，常服养心汤；兼脾肺气血虚，食少发热，服人参养荣汤（以上俱见理血门）。再有烦躁、懊憹、诸烦不眠症，详载二卷伤寒辨大症篇。

〖嘈杂症治〗

有因内伤饮食，清痰稠饮滞于中州，似饥非饥，似痛非痛，胸中嘈杂，懊憹不安，或兼嗳噫恶心，久则呃噎反食，初起治宜南星、法半、陈皮之类以消痰，芩、连、知、柏、石膏、栀子以降火，苍术、白术、炙草、神麴以燥脾消食。

有因血虚嘈杂者，服养血八珍汤（见补养门）。胃气虚冷，心下嘈杂，口吐冷涎者，服旋覆花汤（见除痰门）。痰火食积，口渴嘈杂，服痰火越鞠丸（见理气门）。郁火嘈杂，口苦嗌乾，服三补丸（见泻火门）。

神病门

浏览过的版块