应机

小编 · 2025-6-5 22:15:26

凡病可以意料也，而不可以意逆。料则任彼之情形，逆则执己之臆见。有如素实者，而有一时之虚，则暂理其虚；素虚者，而有一时之实，则微解其实。此机之从缓者也。实症而攻之过甚，宜峻补以挽之；虚症而补之太骤，宜平剂以调之。此机之从急者也。热者清之，及半即止，继以益阴；寒者热之，大半即安，继以调和。此机之从权者也。。实症久而似虚，其中有实，不任受补；虚症发而似实，其原本虚，不任受克。此机之从经者也。病在上，下取之，阳根于阴；病在下，上取之，阴从于阳。此机之从本者也。表症见，本质虽虚，犹解其表；里症见，元气纵弱，犹攻其里。此机之从标者也。况乎病之来也无方，而我之应之也亦无方，千变而出之以万虑，有能遁其情者无之。

应机

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