三阴论

小编 · 2025-6-5 22:14:06

经言六经，而即继之曰，三阴三阳，五脏六腑皆受病，此何以说也？余请以三阴概之可乎？伤寒传入三阴，已寒变为热矣。盖太阴者，脾也，其经布胃络嗌，故邪入之，则腹满而嗌干。然经既属脾，经病则脾亦病，脾主消磨，亦失其职，况布于胃则食不化而腹满，络于嗌则热伤阴而嗌干，且但曰满，则邪犹在中焦，未可遽下。故腹满平以厚朴、陈皮，嗌干和以葛根、枳、桔，此虽治太阴之经，实即治阳明之腑也。少阴者，肾也，其经络肺系舌本，故邪入之，则口燥舌干而渴。然经虽属肾，土旺则水必亏，肾为胃关，亦失传化，况络于肺，则水不升而作渴，系于舌，则津益亡而口燥，此时邪热已深，仲景所谓忽下以存津液，故实则大、小承气下之，虚则六味地黄润之，此虽治少阴之经，亦即治足阳明兼手太阳、手阳明之腑也。厥阴者，肝也，其经循阴器而络于嗌，故邪入之，则烦满而囊缩。厥阴者，阴之尽也，经虽属肝，此时胃邪下陷，阳亢阴竭，肾水既亏，肝火弥炽，蓄热不解，则烦而且满，阴气已极，则囊缩少纵。如果大便未下，急与下之，下后不解，即与黄连解毒之类，宣散蓄热，庶或有生。此虽治厥阴之经，实即治五脏六腑俱受之病也。不然，或谓邪入于脏，或谓邪入于腑，又为藏物之脏，纷纷不已，曷与正之？

（按：三阴邪热，皆从三阳传入，而阳明失治尤多，始而过汗，以竭其液，继而过下，以损其阴。液者，气之余也；阴者，血之属也。气血既损，则烦满燥渴等症作矣。况无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，三阴既亏，则腐熟传道化物之司，愈失其职，仲景欲急下以存津液，岂无有窥其微者耶？养葵先生出，直以六味补水，挽其源而治之矣。）

三阴论

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