论黄氏窃书

小编 · 2025-6-5 21:41:27

窃人之书以为己有，自昔已然。若郭象之于向秀，主父偃之于仲舒，上官大夫之于屈原，以及齐邱化书，孟德新书，皆其著者也。元明以降，此风尤甚。其历见于陆定圃书中者，亦彰彰耳目间矣。至医家之言，竟相揜袭，则其事愈隐，人罕言之。如张景岳之「新方八阵」，全录方壶道人「壶天八法」，而截去卷尾数方者也。其《类经》，亦罗谦甫承其师命所称「三脱稿而三毁之，三年而后成」者，元刘因《静修集》有谦甫《内经类编》序，即此书也。喻嘉言努力著书，其暗袭方氏处，为林北海抉而出之。杨慄山《寒温条辨》之二、三两卷，为三原陈素中未刻稿。吴仪洛之《成方切用》，即汪訒庵《医方集解》，其《本草从新》亦即訒庵《本草备要》。改头换面，又是一书，尤不足道。然或诵习之久，不觉用为已语，尚是文人常事。若黄氏则自负无双者也，既自以为无双，则他人之物皆当为其唾馀而无足拾者。乃其《四圣悬枢》中六经诸论及元霜七方取用青萍，则全是诸城刘松峰《说疫》之书。何哉？松峰于《说疫》一书，自言瘟疫之需汗亟矣。思能发瘟疫之汗，当无过于浮萍。其性凉散，入肺经，达皮肤，发汗甚于麻黄。取以治瘟疫辄效。后又质诸北海老友黄玉楸，颇与余意合，始敢笔之于书。然则六经之论，松峰之论也。七方之制，松峰之方也。浮萍一味，松峰之药也。松峰《说疫》，刻于乾隆五十年。当黄氏作《悬枢》时，尚为松峰未成之书。其或松峰有心得而漏之玉楸，其或揆自玉楸而松峰袭之，皆未可知。然松峰道及玉楸，而玉楸无一字及松峰。盖欲说汉以后无一人，自不容同时有二人。袭其美者，必掩其名。他人犹可，黄氏大医而亦同于郭象翼庄之类也。是不能为贤者讳也。

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