张刘朱李

小编 · 2025-6-5 21:15:59

仲景立方之主，医中之圣，所著《伤寒》《金匮》诸书，开启屯蒙学者，当奉为金科玉律，后起诸贤不可相题并论，所谓四大家者，乃张子和、刘河间、李东垣、朱丹溪也，就四家而论，张刘两家善攻善散，即邪去则正安之义，但用药太峻，虽有独到处亦未免有偏胜处，学者用其长而化其偏，斯为得之。李朱两家一补阳一补阴，即正盛则邪退之义，各有灼见，卓然成家，无如后之学者，宗东垣则低河丹溪，入主出奴，胶执成见，为可叹也。殊不知相反实以相成，前贤并非翻新立异，即发热一证而论，仲景谓凡热病者，皆伤寒之类也，故有桂枝、麻黄等汤，以治外感之发热；丹溪则以苦寒治阴虚之发热，各出手眼，补前人所未备，本随症治症，未尝混施，乃宗东垣者，虽遇阴虚发热亦治以甘温，参耆不已，甚而桂附；宗丹溪者，虽遇阴虚发热亦治以苦寒，参麦不已，甚而知柏，此尚何异操刃乎？非东垣、丹溪误人，不善学东垣、丹溪者自误以误人也。吾愿世之学者，于各家之异处以求其同处，则辨证施治悉化成心，要归一是矣。