伤寒命名

小编 · 2025-6-5 21:15:54

仲祖伤寒名书之旨，昔人谓六淫之气；寒为首，太阳为寒水之经，十二经之首，寒伤太阳寒水之经，故名伤寒。按此而论仍未知伤寒名书之本旨也。余谓读《伤寒论》当求其所以立法之意，所以命名之意，不审其论之何以名伤寒，则何怪人视伤寒书为治伤寒而立论也，而不知伤寒书为万病统领而立论也。凡病之为风为寒为温为热为湿温者，古皆谓之伤寒，乃人知风与寒为《伤寒论》中病，而于温与热，谓不可用《伤寒论》中方，其意若曰方既出于《伤寒论》，自是治寒方，必非治温法，岂有治温而用治寒方者，于是一遇温热病无不力辟伤寒方，更无人知温热之病本隶于《伤寒论》中，而温热之方，并不在《伤寒论》外者，仲景《伤寒论》自序云：「撰用《素问》九卷、《八十一难》」，则欲读《伤寒论》必先于《素问》求之。《素问》曰「热病者，皆伤寒之类也」。又曰「凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑」。又《难经·五十八难》曰「伤寒有几？」答曰「伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病」。伤寒者病之总名也，下五者病之分证也。伤寒为纲，其目则五，一曰中风，二曰伤寒，三曰湿温，四曰热病，五曰温病，明说伤寒有五种焉。病既来自伤寒，是当从病之来路上立论，论即从病之来路上命名，故仲景《伤寒论》之伤寒字，即《难经》伤寒有五之伤寒字，非二曰伤寒之伤寒字也，学者知命名之意，是伤寒书乃治杂病之统书也，非专治伤寒之一种书也，是为得矣。