第九节

小编 · 2025-6-5 20:50:29

其脐以上为大腹，或满或胀或痛，此必邪已入里矣。表证必无，或存十之一二，亦要验之于舌。或黄甚，或如沉香色，或如灰黄色，或老黄色，或中有断纹，皆当下之。如小承气汤用槟榔、青皮、枳实、元明粉、生首乌等。

脐以上正当肠胃之间，或满或胀或痛，则邪之入里，已结于肠胃无疑。斯时表证必无，即有一二，而里结已甚。断非宣通开泄所能达，故当验舌即下，生首乌功用，诸家多未详述。惟《本草经疏》，载其能治毒痢下纯血诸药不效，及治风痰久疟，则其能清热凉血可知，生用于下药中，殆以此欤。

若未见此等舌，不宜用此等法，恐其中有湿聚太阴为满，或寒湿错杂为痛，或气壅为胀，又当以别法治之。

此辨其不可下者。意义甚明，无庸注释。

再黄苔不甚厚而滑者，热未伤津，犹可清热透表。若虽薄而乾者，邪虽去而津受伤也。苦重之药当禁，宜甘寒轻剂可也。

此条辨黄苔之不宜下者，当属上文共为一节，诸本分之非是。盖犹可清热透表，与苦重之药当禁，对上文皆当下之而发，所谓要验之于舌也。甘寒轻剂，如《温病条辨》中增液等法可师。

●附录增液汤　元参　连心麦冬　细生地

上第九节，辨下证具者之治。以上三节，反覆明辨，均言湿温之下法也。

第九节

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