伤寒温病辨异

小编 · 2025-6-5 20:38:03

大论开端，即以中风、伤寒、温病、风温四种病名作界示人。中间却夹以传不传诸语，吾谓此亦有深意，决非叔和自乱其例，先后误编。考伤寒为病，以太阳为正邪相持之吃紧关键。下后而气或上冲，汗后而表有未尽，可见其反应力之强已。故二三日而阳明、少阳证不见，即知其不传。不传即仍在太阳，故太阳一篇，几佔全书小半，殆以此也。温病则否，其时外温既高，皮毛自无需固闭，而反应之力以弱，故才说太阳，已是阳明。而仲景明言太阳温病，聊摄偏注为阳明，致令学者有太阳阳明，不易辨界分疆之憾。而一经指破，仲景引而不发之指，又未尝不跃如也。反而观之，病虽已入阳明，而犹带有几分太阳，如白虎加人参证之背微恶寒。陶节庵《伤寒琐言》亦曾言之，足证鄙说之不诬。过此以往，大实大满，便成可攻，故有「伤寒下不厌迟，温病下不厌早」之说。若不过于拘泥，未始不可备一说，亦以伤寒不易入腑，温病易入腑也。故仲景于述中风、伤寒二证后，即以传不传诸语训学者，明其异于温病、风温二证也。其帷中之光，弦外之音，非已和盘托出乎？世有识者，将不以斯言为妄。

伤寒温病辨异

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