月

小编 · 2025-6-5 20:27:51

月随地行，如针磁之相引，月既与地有关系，人居地上，亦不能与月无关系，故《灵枢》曰「人与天地相参也，与日月相应也，治病不知日月，不得谓良工矣。」惟日与人之关系，尚有知者，月之关系，经虽言之，而知者绝少，惟《春秋》传有晦淫之说，《金匮》论疟有十五月尽之说，《千金》《病源》有小儿月蚀疮，随月生死之说，成无己注《伤寒·太阳篇》「血弱气尽」句，谓当在月郭空时云云，冯氏《锦囊》阴阳论中，有朔望分阴阳一条，此外方书罕有言月者。近有法人焦奴士威尔氏者，著《环游月球》小说云，月球与人之疾病大有关系，纪1690年，传染病大作，罹此病而死者，月蚀时最多，他如发狂等证，亦多在月新、月满之时，盖月蚀则光热缺，故病邪内陷而死。月初则光热骤加，月满则光热愈大，故病邪外越而狂，此理所必然，而可证《内经》之说者也。至女子经水，方书亦称月信，其因应月一行，如潮之有信，故取譬而名，试问月信所以应之理，则必懵然，须知在地为水，在人为血，故胞宫以血海名，海之有潮，以月之吸力也，月吸海水而成潮信，亦能吸血海而成月信，《灵枢》曰「月满则海水西盛，人血既积，月郭空则海水东盛，人气血虚，可见血海之被吸，亦与海水无异。西人验得海水置在脊骨活体内，一如血然，能与脊骨物体生物上，放去若干血而以海水补代，使该话体毫无痛害，可见海水与血其性质有相似相同之处，故皆与月有关系。惟血海有盈亏，必盈科而后进，故月信只每月一次，海水无盈亏，故大小潮每月四次，此又同中之异也，知此则知月信之命名，固有确不可易之理，且不特月信与月有关系，凡男女经络之血，无不随月为盈虚，《素问》云「月胎生则血气始精，月郭满则血气实，月郭空则经络虚，月生而泻，是谓脏虚，月满而补，血气扬溢，络有留血，命日重实，月郭空而治，是谓乱经」。此则无分男女而皆与月有关系者也。

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