梅雨考

小编 · 2025-6-5 20:22:08

安永甲午秋。访林子华。（良荣）偶于橱中。获其曾祖恒斋先生（良以）所辑梅雨考一编。予后以读诸书而所得。更续数则。

周处风土记曰。梅熟时雨。谓之梅雨。

陆佃埤雅曰。今江湘二浙。四五月之间。梅欲黄落。则水润土溽。础壁皆汁。蒸郁成雨。其霏如雾。谓之梅雨。沾衣服皆败黦（郁）故自江以南。三月之雨。谓之迎梅。五月雨。谓之送梅。转淮而北则否。亦梅至北方多变而成杏。故人有不识梅者。地气使然也。

陈藏器本草拾遗曰。梅雨水。洗疮疥。灭瘢痕。入酱易熟。江淮以南。地气卑湿。五月上旬连下旬尤甚。月令土润溽暑。是五月中气。过此节以后。皆须曝书画。梅雨沾衣。便腐黑。浣垢如灰汁。有异他水。但以梅叶汤洗之乃脱。余并不脱。

袁文瓮牖间评曰。今人谓梅雨为半月。以夏至为断梅日。非也。梅雨夏至前后各半月。故苏东坡诗云。三旬已过黄梅雨。则梅雨为三十日可知矣。西郊野叟庚溪诗话曰。江南五月梅熟时。霖雨连旬。谓之黄梅雨。然少陵曰。南京西浦道。四月熟黄梅。湛湛长江去。冥冥细雨来。盖唐人以成都为南京。则蜀中梅雨。在四月也。及读柳子厚诗曰。梅实迎时雨。苍茫值晓春。愁深楚猿夜。萝断越鸡晨。海雾连南极。江云暗北津。素衣今尽化。非为帝京尘。此子厚在岭外诗。则南粤梅雨。又在春末。知是梅雨时候所至。早晚不同。

范成大吴船录曰。蜀无梅雨。子美梅熟时经行。偶值雨耳。恐后人便指为梅雨。故辨之。

赵叔向肯綮录曰。今人谓梅雨。梁元帝纂要云。梅熟而雨。曰梅雨。风俗占曰。芒种日。谓之入梅。夏至日午后。为梅尽。入时号曰时雨。合共三十日。

郎瑛七修类稿曰。碎金集云。芒种后逢壬入梅。夏至后逢庚出梅。神枢经又云。芒种后逢丙入梅。小暑后逢未出梅。人莫适从。予意作书者。各自以地方配时候。而云然耳。杜子美诗云云。盖唐人以成都为南京。则蜀中梅雨在四月矣。柳子厚诗云云。此子厚岭外之作。则又知南粤之梅雨三月矣。东坡吴中诗曰。三旬过久黄梅雨。万里初来舶[崇逐]风。又埤雅云。江湘二浙。四五月间。有梅雨。⿰圭主败人衣服。予尝亦戏为诗曰。千里殊风百里俗。也知天地不相同。江南五月黄梅⿰圭主。人在鱼盐水中。是知天地时候自有不同如此。（瀛奎律髓。惟北土无梅雨。或谓蜀亦无梅雨。杜以为四月。柳以为三月。岂梅熟有先后异乎。）

李时珍本草纲目曰。梅雨或作霉雨。言其沾衣及物。皆生黑霉也。芒种后逢壬为入梅。小暑后逢壬为出梅。又以三月为迎梅雨。五月为送梅雨。此皆湿热之气。郁遏薰蒸。酿为霏雨。人受其气则生病。物受其气则生霉。故此水不可造酒醋。其土润溽暑。乃六月中气。陈氏之说误矣。

案时珍食物本草。逢壬为出梅。作逢庚为出梅。霏雨下。有或成狂注。时作时止。阴晴不定十二字。条末云。惟以之煎茶。则涤肠胃宿垢。味美而神清也。又案吴文炳食物本草云。烹茶尤佳。胜诸雨水。何镇本草必读类纂云。江南习尚。受梅雨烹茶。其色味极美。用大缸装水。煅以赤炭。每缸数块。澄去滓。另以净瓮收贮。有留数年不变者。诸物与衣帛沾之。则腐黑也。

谢肇淛五杂组曰。四时纂要云。梅熟而雨。曰梅雨。琐碎录云。闽人以立夏后逢庚日。为入梅。芒种后逢壬为出梅。按梅雨。诗人多用之。而闽人所谓入梅出梅者。乃霉湿之霉。非梅也。又云。江南每岁三四月。苦霪雨不止。百物霉腐。谓之梅雨。盖当梅子青黄时也。自徐淮而北。则春夏常旱。至六七月之交。愁霖不止。物始霉焉。俗亦谓之梅雨。盖霉与梅同音也。

商浚博闻类纂曰。历者[茅/虫虫][茅/虫虫]也。立夏后逢壬日入⿰虫⿸尸[KT]。夏至后逢庚日出⿰虫⿸尸[KT]。如立夏后五日遇壬。则[茅/虫虫]高五尺。如十二日逢壬。则[茅/虫虫]高一丈二尺。遇辛日。则出⿰虫⿸尸[KT]高一丈二尺。如物在一丈三尺。则⿰虫⿸尸[KT]不至蒸也。

案⿰虫⿸尸[KT]。正韵。谟杯切。音枚。尘也。楚辞九怀。霾土忽兮⿰虫⿸尸[KT]⿰虫⿸尸[KT]。一作海。盖霏雨如尘。故谓之⿰虫⿸尸[KT]耳。

冯应京月令广义曰。通书。黄梅雨。四十许日出梅。则入伏。臞仙肘后经芒种逢丙日入霉。小暑逢未日出霉。霉黰音轸。溽湿之气也。一作霉[女尹]。广雅黰。又作[虫黍]。又云。通书。芒种后逢壬日。或庚或丙日。进梅。闽人以壬日进梅。前半月为立梅。立梅有雨旱。按天道自南而北。凡物候先于南方。故闽粤万物早熟。半月始及吴楚。今验江南梅雨将罢。而淮上方梅雨。又逾河北。至七月少有霉气。而不之觉矣。以此言之。壬丙进梅。不及定拟。固当易地而论之耳。

周文华汝南圃史曰。芒种逢壬。便立梅。遇辰则绝。

陆务观剑南集曰。轻雷辘辘断梅初。自注。乡人谓梅雨有雷。曰断梅。

朱国祯涌憧小品曰。俗语芒种逢壬。便立霉。霉后积水烹茶甚香冽。可久藏。一交夏至。便迥别矣。试之良验。细思其理。有不可晓者。或者夏至一阴初生。前数日。阴正潜伏。水阴物也。当其伏时极净。一切草木飞潜之气不能杂。故独存本色为佳。但取法极难。须以磁盆最洁者。布空野盛之。沾一物即变。贮之尤难。非地清洁且垫高不可。某年无雨。挑河水贮之。亦与常水异。而香冽不及远矣。

张存绅雅俗稽言曰。南人以衣物班黑谓之上梅。以四五月为梅天。其雨谓之梅雨。一曰霉雨。又曰煤雨。言衣黑如煤也。按周处风土记。夏至前雨名梅雨。而岁时记事。江南三月为迎梅雨。五月为送梅。又埤雅。闽人以立夏后逢庚曰入梅。芒种后逢壬日出梅。又碎金。芒种后逢壬曰入梅。夏至后逢庚日出梅。又神枢。芒种后逢酉日入梅。小暑后逢未日出梅。诸说不一。要之芒种逢酉之说近是。盖其时雨能斑衣也。又按楚辞。颜霉黎以沮败兮。注。霉音眉。面黑也。说文。物中久雨青黑曰霉。然则斑衣之梅当作霉。方以智通雅曰。霉黰音梅轸。一作霉黕。湿气著衣物。生斑沫也。黰。又作[虫黍]沴。埤雅。以梅子黄时雨。曰黄梅雨。人遂以霉天为梅天。今韵会是之。四时纂要云。闽人以入夏逢庚入梅。芒种逢壬乃出梅。今江淮以芒种逢丙始入。小暑逢未乃出。

张自烈正字通曰。霉莫裴切。音枚。项瓯东曰。江南以三月为迎梅雨。五月为送梅雨。或言古语。黄梅时节家家雨。故云。张蒙溪谓梅当作霉。雨中暑气也。霉雨善汗衣服。故人云霉涴。言为霉所坏也。按埤雅。风土记。皆作梅雨。义与霉通。存备考正。

雍正重修松江府志曰。芒种后遇壬则入梅。夏至后遇庚为出梅。时梅子正黄遇雨。谓之黄梅雨。又雨气沾衣物多腐坏。故字亦从霉。夏至后半月为时雨。时亦从⿰黑兹。蒙此义也。又云。芒种后。如第五日遇壬。则梅高五尺。十二日过壬。则梅高一丈二尺。度物之高下。过此则不蒸湿也。

虞兆隆天香楼偶得曰。黄梅。今吴楚以芒种后壬日立梅。王日芒种。即是立梅。夏至后庚日出梅。庚日夏至。即是出梅。若芒种后逢壬早。夏至后逢庚迟。则梅多至十八日。芒种后逢壬迟。夏至后逢庚早。则梅少仅八日。俗每以此占霉气之深浅。殊不知天下虽有不齐。而岁序初无伸缩。壬庚迟早。系偶然相俱。乌足以限霉气乎。

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