附铜像考

小编 · 2025-6-5 20:22:06

周密齐东野语曰。尝闻舅氏章叔恭者。昔倅襄州日。尝获试针铜人全像。以精铜为之。腑脏无一不具。其外俞穴。则错金书穴名于旁。背面二器相合。则浑然全身。盖旧都用此。此试医者。其法外涂黄蜡。中实以汞。俾医工以分折寸按穴试针。中穴则针入而汞出。稍差则针不可入矣。亦奇巧之器也。

案旧都。谓汴梁。宋之故都也。据夏竦序及晁志。乃是天圣所铸物耳。前此无外涂黄蜡中。实以汞之说。然因窍而达中。刻题于侧等文观之。必不别物也。

元史艺工传曰。中统中。尼波罗国人。阿尼哥从帝师入见。帝问何所能。对曰。臣以心为师。颇知画塑铸金之艺。帝命取明堂针灸铜像示之曰。此按抚王楫使宋时所进。岁久阙坏。无能修完之者。汝能新之乎。对曰。臣虽未尝为此。请试之。至元二年。新像成。关鬲脉络皆备。金工叹其天巧。莫不愧服。

蒋一葵长安客话曰。太医院署。有古铜人。虚中注水。关窍毕通。古色苍苍然射目。相传海潮中出者。

案此未详何时所造。或恐亦是宋物。岂正统御序。所谓铜像昏暗者与。

明史凌云传曰。云善针。孝宗闻云名。召至京。命太医官。出铜人。蔽以衣。而试。所刺无不中。乃授御医。

案此正统重作物。本朝医考。载竹田明室洪武中入明。载铜人归。闻其制如夏竦所言。正是正统以前。仿旧式而造者。后毁于明历之灾。实可惜也。又案毛奇龄后鉴录。张献忠传。载蜀府医院有铜人。以楮摹其窍。令医者针之。差者即取金鎗刺医者窍。盖其制与北京物同。

清英廉等日下旧闻考曰。先医庙外。北向者为药王庙。有铜人像。盖即明英宗时所修也。臣等谨案针灸图石刻。今尚存。乃明时重摹上石者。观后英宗序略可证。

彭孙贻客舍偶闻曰。黄帝有明堂经。偃侧人形图。明堂孔穴图。皆针灸书也。太医院古铜人。宋元遗制。依明堂孔穴。镌窍以验针师。宣德时。江南凌云。字汉章。号神针。宣宗召试太医院。糊铜人孔窍试之。凌云七十二针无遗穴。乃补御医。铜人历年既久。光鉴毛发。天兵入都。院中人员流散。光禄寺侵院地以自广。徙铜人于医王殿。铜人时现形故地。见者多疾病。一日殿中无故火发。殿烬。铜人不损。光禄急退侵地。建室安铜人。病者乃愈。

吴长元宸垣识略曰。三皇庙内。有针灸经石刻。元元贞初制。其碑之题篆。则宋仁宗御书。至元间。自汴移至此者。今所存乃明时重摹上石。院署有古铜人。虚中注水。关窍毕达。古色苍碧。莹润射目。相传从海中涌出者。按铜人像。在药王庙神像前。作于宋天圣时。元至元间修之。明英宗时又修之。海中涌出。殆传讹尔。

案据三书所载。毛西河铜毁石裂之说。殆属虚妄。可疑矣。