性命之根

小编 · 2025-6-5 20:19:52

陆文量菽园杂记云。回回其俗善保养者无他法。惟护外肾。使不著寒。见南人夏著布裤者。甚以为非。恐凉伤外肾也。云夜卧当以手握之令暖。谓此乃生人性命之本根。不可不保护。此说最有理。张文潜明道杂志云。洛阳刘几年七十馀。精神不衰。体干清健。犹剧饮。予素闻其善养生。因问之。曰。暖外肾而已。以两手掬而暖之。默坐调息。至十息两肾融液如泥。瀹入腰间。此术至妙。冯梦祯快雪堂集。与何民部书云。昨视丈病体。大都虚火上腾。火降即安矣。弟所善方士张君善用救命索。其法惟紧缚外肾。虽垂绝之症。可以立苏。现有一人。症与丈同。行此法而愈。试验非一。特为送致诸。努力珍护。以待平复。祝允明苏谭云。口疮无问新旧。遇夜卧。将自己两睾丸。以手枥紧。左右交手。揉三十五遍。每夜睡觉。辄行之。愈于服药。诸书所载如此。予闻北人冒雪而行。必以稻秆打揉包外肾。必不冻死。又人多误扑损外肾立殒者。乃其为性命之本根明矣。然宫刑男子割势。势。外肾也。（韵会云。外肾为势。刑德经云。势。阴核也。折骨分经云。外肾。睾丸也。李时珍纲目人部。载人势。为阴茎。未见所本。）所谓宦者去其宗筋是也。而骟马。?牛。羯羊。阉猪。洁鸡。善狗。净猫之属。（事物纪原云。汉文始阉洁六畜。）亦皆剧其势者。云此易肥焉。又种树书有骟树之法。人畜去其性命之本根。而不死者。犹树木之骟。而不凋枯耶。予弱冠时。见一商家仆。年二十馀。阴囊肿痛十馀日。隐忍不语人。忽一日破裂。失血数升。昏冒困惫。吐蛔五条。汤药皆呕。予因与单甘草汤。而呕止。家人以为便血。方其除秽见之。双丸坠在于蓐上。家人惊惶。急邀外科疗之。凡百日许而痊。寻归其乡于江州。后数年。问之江州人。乃云。渠今犹无恙。所坠睾丸。常绵裹藏于匣中。若寒日启之。体忽惏慄。若误置之于高处。眩瞀⿰目颠晕。苦楚叵耐。盖彼此气之相应也。枯骨寒而胫脚疼。柯古杂俎尝记之。况于性命之根。理宜然矣。