辨神气口诀

小编 · 2025-6-5 20:18:09

书云。时医之见。泥于形色。不知形色变迁由内症。故外症虽轻。内则神气昏乱。睡卧不安。饮食不入。夹症叠出。顿将生变。凡五藏之气实。则五内七窍。共壮实。五神精华。发见于外。而莹明活动者。谓之神气。心肝脾肺肾。位于内。耳目口鼻。位于外。合之为九神。即精华也。所谓形色者。言痘疮也。临期而内症平。则迁变呈吉。内症不平。则迁变为凶。故治痘之要。在察九神之微妙耳。又候痘。有痘神气神形神之秘诀。痘神者。痘出而成分珠。尖圆明润。根晕红活。勃勃发鼎竣之势者。谓之有痘神也。反之。顶陷平塌。根血散阔。乾涸枯萎者。无痘神也。气神者。心情爽快。寝食无故。其所意领。不异于常。言语对于人。事物应于心者。谓之有气神也。反之。谵语妄谈。心志昏乱。终日无安放者。无气神也。形神者。身体温和。起居安静。手厌屈伸。痛痒忍其苦。二便觉其时。衣被自节厚薄。房中自避风寒者。谓之有形神也。反之。遍身不护。手足无所安措。躁乱非常。舍衣摸床。面颜惨黯。及天柱折。摇头弄舌者。无形神也。苟备三神。则诸症顺美。不药自痊。若失三神。则凶险必立至焉。盖痘粒轻少。而神气昏乱者。本为禀赋之虚故也。一发热面?白。皮肤柔弱。神情懒倦。饮食减少。大便易泄。气血衰弱。不能送毒骤达于肌标。而放苗迟滞不齐。则凶恶叠出。速将告变矣。

痘毒停留脏腑。扰乎神气。则痘标虽轻。其毒不能尽泄于外。将反攻于内矣。或火毒未解。亢盛于中。则神气为之不安。故不旋踵。将变为枯涸矣。盖痘毒壅郁脏腑。则五神困于内。故烦躁闷乱。二便秘涩。寝食不宁。而夹症并起。益扰神明。如与托里解毒之剂。而不松突。则内攻之兆将至矣。或痘出至三四日。而火毒未解。枭炎亢盛。五内焇烁。而内外乾涸。则出疮乾红。或干滞焦紫。顶陷不松。但神气为火热昏愦。无暂安放。若唇舌赤色。中央白胎。如积粉。二便秘结者。内实也。急与清凉攻下之剂。若唇舌滋润者。又宜别议矣。若外症虽重。内则神气清爽。睡卧安宁。此即毒已出于脏腑。或为郁热不疏。或为风寒外袭。致毒停留肌肉之间。不能尽达于标。故痘或不起胀。（指五六日）或不成浆。（指七八日）或气血未交。毒亦不化。以药攻之。则复能振起。或发肿毒。或作臭烂。而收功焉。以此观之。形色其乌可泥哉。故神与气。痘之本也。形与色。痘之标也。苟不辨标本而治之。则譬如治丝益棼。焉得使患者霍然起也乎。凡外症重者。言出疮稠密者。然神气爽快。寝食无故。则五脏六腑。共无壅滞也。但毒热壅标。风寒袭外。而毛窍不疏。故毒停乎肌肉之间。而不尽发见也。急以托里攻表剂发之。则内外自松解。痘自峻突焉。如至七日。而气血不交。则不灌浆。不灌浆。则必不可为矣。又虚弱之痘症。至五六日。热毒不全解者。以清补之味治之。至七日。而浆未起者。急宜温补气血。使浆提起。若热毒未尽解者。于补托之中。加清凉。是即治痘之权衡也。若至九日。脓浆未充实者。馀毒郁伏于肌肉皮毛之间。然胃气壮健能食者。至十日后。发肿毒。或作臭烂。而得生者。十中六七。夫推究治痘之妙境。则以唇舌对于内。以形色察于外。为大紧要。虽然。是非人之所能知焉。况乃至变通之玄微。以形色候内。以唇舌候外者乎。夫然后赤水之珠。不待罔象。而可探得也尔。

辨神气口诀

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