战汗

小编 · 2025-6-5 20:17:03

（按辨脉所云战汗由血虚，吴氏所云，战汗由表气内陷，二说虽异，战之理一也，然以疟之战慄视之，吴氏之说为几），

战汗状，原病中说之，详悉宜查看。

凡战汗候，伏邪已溃，欲离不离，表无大热，里无实证，但有肌热，不增不减，数日不解，而津液微回，舌傍生润，粥食不绝，脉状带数，如此者，多作战汗而解，但此证不一而足，有至二三次，或五六次而方解，其间每隔五七日，势缓者，有隔十馀日复发，病家不胜其哉，其热，其汗，有半途生疑，更医取败者，又有战汗后，神气当爽慧，反神疲食减，经旬日才复故，故是战汗最重而里衰，法从疟治，以清脾辈，破膜原疏胃家，而得愈，又上盈下虚证，亦有战汗者，翌日热解，气爽慧，洒然如洗，于是仍宜与真武，冷香辈，以守真护元为要，勿拘战汗，不尔以津液从汗泄，肾精转耗，邪气愈陷，午后气分沉滞，神气惛晦，言语不与人主当，荏苒罢弊，甚者气高，奄忽而逝。

又可氏曰，厥不回，汗不出者，为正气脱，厥回无汗者，真阳尚在，言一死一愈，而为之不立治方，置之度外，舍而不顾也，余按经（阴阳应象论），论肾曰，在变动为慄，又（五运行大论），曰，其性为凛，据此视之，所以战慄者，邪顿陷于肾也，肾气实，则不受其邪，推而出之外，为发热大汗而解，若肾有亏，则无与邪相抗之力，肾气与战共衰，为搐，为痉，而毙，故若逢此证，宜急与四逆辈，帮扶真元，肾气得通，厥回神苏，渐复前证，至于此，仍与附子，以备他日之再战。