药性皆偏

小编 · 2025-6-5 20:13:21

缪仲淳曰，药石禀天地偏至之气者也，虽醇和浓懿，号称上药，然所禀既偏，所至必独，脱也用违其性之宜，则偏重之害，势所必至，故凡有益于阳虚者，必不利乎阴，有益于阴虚者，必不利乎阳，能治燥者，必不宜于湿，能治湿者，必不宜于燥，能破散者，不可以治虚，能收敛者，不可以治实，升不可以止升，降不可以疗降，寒有时而不宜于热，热有时而不宜于寒，古人半夏有三禁，谓渴家汗家血家，仲景呕家忌甘，酒家亦忌甘，王好古论肺热忌人参之属，诸如此类，莫可胜数，苟昧斯旨，吉凶贸焉，人命至重，置报难逃，医为司命，其可不深思详察也哉，（神农本草经疏）。

张景岳曰，药以治病，因毒为能，所谓毒者，以气味之有偏也，盖气味之正者，穀食之属，是也，所以养人之正气，气味之偏者，药饵之属，是也，所以去人之邪气，其为故也，正以人之为病，病在阴阳偏胜耳，欲救其偏，则惟气味之偏者能之，正者不及也，如五常政大论曰，大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，是凡可辟邪安正者，均可称为毒药，故曰毒药攻邪也，（类经）。

按千金，载仲景曰，人体平和，唯须好将养，勿妄服药，药势偏有所助，令人藏气不平，易受外患，（养生要集引同，见医心方，又唐书，裴潾传，载布衣张皋者上疏曰，高宗时处士孙思邈达于养生，其言曰，人无故不应饵药，药有以偏助，则藏气为不平，推此论之，可谓达见至理），又王启玄注五常政大论曰，无毒之药，性虽平和，久而多之，则气有偏胜，（至真要大论曰，久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由也，启玄注甚详，有久服黄连苦参而反热者，此其类也之语），并二家所据也，又卫生宝鉴，有无病服药辨，洽引诸说，以征药性之偏，宜并考焉，毒药二字，古多连称，见素问及周官，即总括药饵之词，（先君子素问识有详说，兹不繁引），如张戴人曰，凡药皆有毒也，非止大毒小毒谓之毒，虽甘草苦参，不可不谓之毒，久服必有偏胜，其言不能无疵矣。

又按程若水医彀曰，盖药有利有害，参耆归术，补气补血等药，利人处极多，亦有受其害者，不中病也，香燥苦寒，损气损血等药，害人处极多，亦有受其利者，适中病也，此说为是，盖医人能就每药，如其所以害，则其所以利，必益瞭然，缪氏经疏，于各条下，附有简误，其用心切矣。