熨

小编 · 2025-6-5 20:13:06

蒸熨辟冷，宜蒸熨，　而不蒸熨，则使人冷气潜伏，渐成痹厥，　不当蒸熨，而蒸熨，则使人阳气偏行，阴气内聚，　皮肤不痹，勿蒸熨，（中藏经）。

因药之性，资火之神，由皮肤而行血脉，使郁者散，屈者伸，则熨引为力多矣，引，取舒伸之义，以熨能然，血气形志论曰，病生于筋，治以熨引，王机真藏论曰，痹不仁肿痛，可汤熨及火灸刺之，盖病生于筋，则拘急挛缩，痹而不仁，则经血凝泣，二者皆由外有所感，熨能温之，血性得瘟则宣流，能引其凝泣也，（圣济总录，按杨上善太素注曰，筋之病也，医而急，故以熨引，调其筋病也，药布熨之引之，使其调也，盖是圣济所据）。

庞安常曰，下利穀道中痛，当以熬盐末熨之，或炒枳实末温熨，（按以上，本于玉函经），二味相兼益佳，若脐中冷结，不可便熨，冷气攻心腹必死，须先用药温之，久而可熨，凡脐下冷结成关阴，大小便不通，服药虽多，不见效，以炒盐熨脐下，须臾即通，（按此法，外台中数见，宜参看），然关阴已服巴豆甘遂大黄轻粉之类大多，即暴通利而损人，尤宜详之也，（总病论）。

按灵枢寿夭刚柔篇，载寒痹药熨，扁鹊治尸厥，为五分之熨，盖熨之为用，随病所在，散凝寒，破结阴，故古或与灸代用，外台，载岐伯曰，灸风者，不得一顿满一百，若不灸者，亦可以蒸药熨之，灸寒湿者，不得一顿满千，若不灸，可蒸药薰之，是也，又如陈藏器，原蚕屎，熨偏风，及琐碎录，睡中风吹手足，或酸或疼或肿，用炒热盐，帕裹之熨微汗，俱取之发表也，如千金，及翼方，外台等，熨症诸方，皆取之溃坚也，如圣济，治气虚阳脱，及伤寒阴厥，葱白熨脐下，（亦出活人书，及卫生家宝，考葱熨法，本见时后方），经验秘方，治泻不止，用艾，木鳖子，蛇床子熨，俱取之固元阳也，如韩祗和，治下焦积寒，而上焦阳盛，难用温药，用灰包熨脐下，（医学纲目引），圣济，治中风人口噤，或不咽药，用黑豆熨前后心，（曰，用黑豆二三升，以青布裹，于醋汤铛内蘸，及热，熨前后心并胸膈，令风气散，即得药下，或炒盐醋灰亦得），卫生宝鉴，治左胁下有积，得寒则痛，见药则吐，用葱熨法，（有治验，其说甚详），景岳全书，治伤寒结胸，虚弱不堪攻击者，用葱头，生姜，生萝卜，罨熨，（刘松峰说疫，病久失下，中气大亏，不能运药，名为停药，用此法），皆是外假其力，以救服药所不及也。

又按本草艾条，图经曰，中风掣痛，不仁不随，并以干艾斛许，揉团之，内瓦甑中，并下塞诸孔，独留一目，以痛处著甑目下，烧艾一时久知矣，此熨法之变者，本事方续集，疝气薰方，亦稍近，宜并考。

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