序

小编 · 2025-6-5 20:08:58

医虽小道，天下苍生性命所繫，固已非末艺之可以比也，故能原于医经经方之旨，精究其术而博施济众，始可称医也，近年脚气之证最多，各家方论，撰述浩繁，日竞新月争奇，以唱一家之说，或背经训而好自用，或泥故常而不知变通，如此而任人之生死，譬犹工之不费锻链，农之不务耕耨，而求其利，希其秋，脚气之治，呜呼亦难矣哉，夫脚气之为病，风会迁变，时有不同，近年婴斯疾者益多，致横夭者亦为鲜，恭惟朝廷至仁，涵育群生，痌瘝一体，以周救元元为念，于明治十一年六月，创立脚气病院，以救民瘼，于是余辈深体圣意，谨奉官准，与高岛祜启（久也）下条贞固（通春）浅田子诚（惟斆）松山资刚（挺）等及有志诸子相议，以其八月开病院于本两替坊，名曰博济堂，推慄园浅田翁为院长，其年所疗殆数百名，危候险证颇多，而上鬼籙者，仅百分之二，又足以见多年历验之实效矣，慄园翁尤为与有力焉，因辑其方论，里为一编，颜曰博济堂脚气概论，考证精核，该括古今，折衷群言，探源穷委，挈纲提要，辨别阴阳，较量风土，证分乾湿，治殊缓急，旁及妇人，并艾灼摄养之法，收採无遗，苟熟读斯书，施之于实际，得通变活泼之妙，则于脚气之治法，无复余蕴，岂唯为此院之模范耶，庶几沐浴昭代深仁懿泽，万一涓涘有补乎川岳，亦窃所为幸也，因今活字印刷，以贻同志，欲表博施济众之意，余辈浅学孤陋，滥竽卫生之家，而负专任之责，不能肯辞，遂忘驽钝，记颠末以为序。

明治十二年五月冈田（昌春）柔克清川（玄道）念祖谨撰

序

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