痰论

小编 · 2025-6-5 19:47:23

徐用诚

痰之为病，仲景论四饮六证，无择叙内外三因，俱为切当。盖四饮则叙因痰而显诸症者，三因则论因有所伤而成痰者也。惟王隐君论人之诸疾悉出于痰，此发前人所未论，可谓深识痰之情状，而得其奥者矣。制滚痰丸一方，总治斯疾，固为简便。较之仲景、无择，有表里内外，而分汗下温利之法，则疏阔矣，况又有虚实、寒热之不同者哉。夫痰之为病，有因热而生痰者，热则熏蒸津液而成痰；亦有因痰而生热者，痰则阻碍气道而生热；有因风寒火湿而得者；有因惊而得者；有因气而得者；有因饮酒而得者；有因食积而得者；有脾虚不能运化而生者；有肾虚水泛而痰者。风痰多成中风瘫痪奇症，寒痰多成冷痹骨痛，火痰多烦热喘嗽，湿痰多成倦嗜卧，惊痰多成心痛癫痫，气痰多成胸满膨胀，酒痰多成呕吐泄泻。痰饮多成胁满胸臂痛，食积痰多成癖块痞满。脾虚之痰，因劳倦伤脾，痰清食少。肾虚之痰，因房劳伤肾，痿冷昏晕。然亦有痰冷而属热者，其为痰状，种种难名，王隐君论中颇为详尽。学者当察其病形脉证，则知所挟之邪，随其表里、上下、虚实以治，可也。大凡病久淹留，卒不便死者，多因食积痰饮所致。此何以故？盖胃气亦赖痰积所养，饮食虽少，胃虚卒不便虚故也。亦有治痰用峻利过多，则脾气愈虚，津液不运，痰反生而愈甚，法当补胃清中气，则痰自然运下，此乃治本之法也。

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