论阳有余阴不足

小编 · 2025-6-5 19:46:55

虞花溪

夫阳常有余，阴常不足，在天地则赅万物而言，在人身则赅一体而言，非直指气为阳而血为阴也。《经》曰：阳中有阴，阴中有阳。正所谓独阳不生，独阴不长也。姑以治法兼证论之：曰气虚者，气中之阴虚也，治法以四君子汤，补气中之阴；曰血虚者，血中之阴虚也，治法以四物汤，补血中之阴；曰阳虚者，心经之元阳虚也，病多恶寒，责其无火，治法以补气药中加桂、附等药，甚则三建中汤、正阳散之类；曰阴虚者，肾中之真阴虚也，病多壮热，责其无水，治法以补血药中加知、柏等药，或大补阴丸、滋阴地黄丸之类。夫真水极衰之候，切不可服桂、附等补阳之药，恐反助火而烁真阴。元阳虚甚之躯，亦不可投芎、苓等辛散淡渗之剂，恐反开腠理而泄其气。昧者谓气虚即阳虚，止宜用四君子，断不可服芎、苓之属。血虚即阴虚，止宜用四物，切不可用参、芪之类。殊不知血脱补气，昔贤之治法也。惟真阴虚极，将谓劳蒸咳嗽，必用参、芪，恐肺热伤肺，不能抵当，而反益其病耳，外此可弗泥也。

论阳有余阴不足

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