辨术者太素脉论

小编 · 2025-6-5 18:57:28

愚往岁侨寓紫阳山时，有以太素脉能验人之富贵、贫贱、寿夭。来将一月，就诊者概弗纳焉。细诘其故，则曰择吉开张。其实托人密向城内访雇随丁，打听其素在绅宦之家，往来而熟悉者，虽薪工稍昂，不与计较，其术已可知矣。诊费重，奔走踵相接也。今曰弗合，则嘱其明日来。明日弗合，则嘱其数日来。后来终必无不合者，人皆称其奇中。迷惑而堕其术中，不数月，所获不下千余金。愚谓太素脉《内经》不载，即有其事。不过按脉而约略计之，如气缓脉长，必寿之征；气急脉薄，必夭之征。清而有神，则知其贵；浊而无神，则知其贱。断不能预决其何年何月得失祸福也。愚在杭阅人多矣，荐绅先生辄蒙不弃，华贵如朱敏生侍郎、丁松生太守，皆得六阴脉；清要如金苕臣、桑春元二观察、李梅生词林，寿考如赵忠甫封翁、陆点青、汪良甫诸前辈，皆六阳脉，惟陆点翁六阴脉耳。大都肥盛者多六阴，清癯者多六阳。今春二月，同善堂董事邀诊。适应敏斋方伯在座，乘便诊脉。愚素不识面，按而起曰：此必富厚福泽人也。旁观骇然。疑余何以知之。是亦六阴坤厚之脉耳。敏翁不觉大笑。至术者以富贵、贫贱、寿夭决其年月，而有前知之明，则非余所敢悉也。徐灵胎谓其必别有术。余以其术亦必若是已矣。

自世相传有太素脉之说，亦惟于清浊、缓急，有神无神，辨其穷达、寿夭而已。术者附会穿凿，窃兹名目，相天下士，欺弄诡谲，举国若狂。心禅以冷眼觑破之，又能将其心计，曲曲如绘，笔墨之妙。迥非凡手所及。（淞樵评）

辨术者太素脉论

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