治病当悉未病论

小编 · 2025-6-5 18:57:17

古云：欲知其假，先识其真；若欲治病，必先知未病为要。盖人之脏腑经络气血，原本饮食传导，皆有一定之理。营卫之循行，昼夜有常度。凭腰之上下，而分其清浊。七窍之中，在上受清阳之灌注，在下司浊阴之传导。呼吸应乎开阖，动静分乎阴阳。如脉以四至、五至为常，三至二至即为不及，不及则为虚、为寒矣。六至七至即为太过。太过则为实、为热矣。脉之鼓动应乎肌中。如按之未及于肌，而动应皮肤者，即为浮，而病应在表；按之肌肉之分，而脉尚未得，必重按至骨，而脉始应者，即为沉而病应在里。故必先知平素之脉，而后乃能识病脉；知表里虚实之大纲，而更推之以部位、时令；细切何部之独异，则病无遁情矣。故学医者，必须先读《内经》。是以《素问》详论脏腑营卫色脉常变，靡不精细。夫常者一定之理，变者化机万端。先知一定之常，而能应变化之万端，如治丝而不紊也。否则乱绪纷纷，从何而下手耶？

治病当悉未病论

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