经脉流注第十

小编 · 2025-6-5 18:04:32

《素问》云：夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气少血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之（“天”恐“人”字）常数。（《新校》云《甲乙经·十二经水篇》血气多少与《素问》不同。大阳多血多气，大阴多血少气）。足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也；手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。

《难经》云：经脉者行血气通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴，太阴注手少阴太阳，太阳注足太阳少阴，少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴，厥阴复还注手太阴。

《医种子》曰：足三阴经，胸腹无脉。《铜人图》强为阴经者，非也。然人手之阴经，自腋而出，足之阴经自髀而入，入者入于腹内，故能属脏络府，上膈挟咽，连舌入脑，非在皮肤肌肉之外者也。注图者惑于《甲乙》强膺俞胸俞冲脉之穴，以为属足三阴经，脉气所发。《十四经发挥》尤为谬甚，真千古之长夜矣。偏考阴阳离合、气府、气穴、经脉、经别等篇，深知所列之穴的非阴经，故表而出之。

●手太阴肺经（左右凡二十二穴）

《经脉篇》云：肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺，从肺系横出腋下（云门、中府），下循臑内（天侠、府白），行少阴心主之前，下肘中（尺泽），循臂内上骨下廉（孔最），入寸口（经渠、大渊），上鱼，循鱼际（即鱼际），出大指之端（少商），其支者，从腕后（列缺）直出次指内廉，出其端。

又云：手太阴之别，名曰列缺，起于腕上分间，并太阴之经，直入掌中，散入于鱼际。取之去腕半寸（马莳曰“半寸”当作“寸半”），别走阳明。

《经别篇》云：手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之大肠，上出缺盆，循喉咙，复合阳明。

《缪刺论》云：邪客于手足少阴、太阴，足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角。

《邪客篇》云：手太阴之脉，出于大指之端，内屈循白肉际，至本节之后太渊，留以澹，外屈上于本节之下，内屈与阴诸络会于鱼际，数脉并注，其气滑利，伏行壅骨之下，外屈出于寸口而行，上至于肘内廉，入于大筋之下，内屈上行臑阴，入腋下，内屈走肺，此顺行逆数之屈折也。

《经筋篇》云：手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结于鱼后，行寸口外侧，上循臂，结肘中，上臑内廉，入腋下，出缺盆，结肩前髃，上结缺盆，下结胸里，散贯贲，合贲下抵季胁。

中府（手太阴之会。《气穴论·新校正》曰：手足太阴之会。《类经》同）。

云门（手太阴肺气所发）。

天府（同上）。

侠白（手太阴之别）。

尺泽（手太阴之所入也）。

孔最（手太阴之郄）。

列缺（别走阳明）。

经渠（手太阴之所行）。

大渊（手太阴脉之所注）。

鱼际（手太之所溜。《圣济》曰：所流）。

少商（手太阴脉之所出）。

按：《千金》有臑会（大肠经）。《注曰》《铜人经》属三焦。《外台》无中府云门二穴（入脾经）。程衍道曰：论行不论经也。《腧穴折衷》曰：诸家皆以为本经之穴始于中府。《标幽赋》《蠡海集》《锦囊秘录》并曰：本经之穴始于云门。今考其经行之势，则以云门为始者，是也。

●手阳明大肠经（左右凡四十二穴）

《经脉篇》云：大肠手阳明之脉，起于大指次指之端（商阳），循指上廉（二间、三间），出合谷两骨之间（合谷），上入两骨之中（阳谿），循臂上廉（偏历、温溜、下廉、上廉、三里），入肘外廉（曲池），上臑外前廉（肘髎、五里、臂臑、臑会），上肩出髃骨之前廉（肩髃），上出于柱骨之会上（巨骨、秉风），下入缺盆（天鼎），络肺，下膈，属大肠。其支者从缺盆上颈（扶突），贯颊，入下齿中，还出挟口（地仓），交人中，左之右，右之左（禾髎），上夹鼻孔（迎香）。

又云：手阳明之别，名曰偏历，去腕三寸，别入太阴，其别者上循臂，乘肩髃，上曲颊偏齿，其别者入耳，合于宗脉。

《气府论》云：手阳明脉气所发者二十二穴，鼻空外廉项上各二（《次注》谓迎香、扶突二穴也），大迎骨空各一（大迎穴名也），柱骨之会各一（谓天鼎二穴也），髃骨之会各一（谓肩髃二穴也），肘以下至手大指次指各六俞（谓三里、阳谿、合谷、三间、二间、商阳六穴也）。

《经别篇》云：手阳明之正，从手循膺乳，别于肩髃，入柱骨，下走大肠，属于肺，上循喉咙，出缺盆，合于阳明也。《经筋篇》云：手阳明之筋，起于大指次指之端，结于腕，上循臂，上结于肘外，上臑，结于髃，其支者绕肩胛，夹脊，直者从肩髃上颈，其支者上颊，结于頄，直者上出手太阳之前，上左角，络头，下右颔。

商阳（手阳明脉之所出）。

二间（所溜。《宝鉴》作所流，非）。

三间（所注）。

合谷（所过）。

阳谿（所行）。

偏历（别走太阴）。

温溜（郄）。

下廉　上廉（抵阳之会，《外台》作阳明之会）。

三里　曲池（所入）。

肘髎　五里　臂臑（阳明络之会。《聚英》作手足大阳阳维之会）。

臑会（络。《气府论》云：手少阳之会，《次注》曰：手阳明少阳二络气之会，《聚英》曰：阳维会）。

肩髃（蹻脉之会。《聚英》曰：足少阳阳蹻之会）。

巨骨（同上）。

天鼎（所发）。

扶突（同上）。

禾髎（同上）。

迎香（手足阳明之会。《气府论》曰：手阳明脉气所发，《次注》曰：谓迎香、扶突）。

按：《千金》无臑会（入肺经），《发挥》同（入三焦经）。《外台》曰：两旁四十二穴并下三单穴，共四十五穴，无迎香（入胃经），有肩髎（三焦）、兑端、[KT]交、水沟（共督脉）。《甲乙经》曰：兑端手阳明脉气之所发。

●足阳明胃经（左右凡九十二穴）

《经脉篇》云：胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，旁（迎香）纳太阳之脉（睛明），下循鼻外（承泣、四白、巨髎），入上齿中，还出夹口（地仓），环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前（下关），过客主人，循发际（悬厘、悬颅、颔厌、头维），至额颅（神庭）。其支者从大迎前下人迎，循喉咙（水突、气舍），入缺盆，下膈，属胃（上、中脘），络脾，其直者从缺盆下乳内廉（气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根）下（不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门），夹脐（天枢、外陵、大巨、水道、归来），入气街中（气冲）。其支者起于胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下髀关抵伏兔，下膝膑中（阴市、梁丘、犊鼻），下循胫外廉（三里、上巨虚、条口、下巨虚），下足跗（解谿、冲阳），入中指内间（陷谷、内庭、厉兑）。其支者下廉三寸而别（丰隆），下入中指外间。其支者别跗上，入大指间，出其端。

又云：足阳明之别，名曰丰隆，去踝八寸，别走太阴，其别者循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉咙。

《气府论》云：足阳明脉气所发者六十八穴，额颅发际旁各三（《次注》谓：悬颅、阳白、头维左右共六穴也）面鼽骨空各一（谓四白穴也），大迎骨空各一（大迎穴名也），人迎各一（人迎穴名也），缺盆外骨空各一（谓天髎二穴也），膺中骨间各一（谓膺窗等六穴也，气户、库房、屋翳、乳中、乳根），夹鸠尾之外，当乳下三寸，夹胃脘各五（谓不容、承满、梁门、关门、太一五穴也），夹脐广三寸，各三（谓滑肉门、天枢、外陵也），下脐二寸夹之，各三（谓大巨、水道、归来也），气街动脉各一（气街穴名也），伏兔上各一（谓髀关二穴也），三里以下，至足中指各八俞，分之所在穴空（谓三里、上廉、下廉、解谿、冲阳、陷谷、内庭、厉兑八穴也）。

《经别篇》云：足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃散之脾，上通于心，上循咽，出于口，上额?，还系目系，合于阳明。

《经筋篇》云：足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，邪外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁，属脊，其直者上循骭，结于尻。其支者，结于外辅骨，合少阳，其直者上循伏兔，上结于髀，聚于阴器，上腹而布，至缺盆而结，上颈，上夹口，合于頄，下结于鼻上，合于太阳。太阳为目上纲，阳明为目下纲，其支者从颊结于耳前。

《动输篇》云：足之阳明，何因而动？岐伯曰：胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽上走空窍，循眼系，入络脑，出顑下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也。

《平人气象论》云：胃之大络名曰虚里，贯鬲，络肺，出左乳下。其动应衣，脉宗气也。

承泣（阳蹻，任脉足阳明之会）。

四白（所发）。

巨髎（蹻脉之会）。

地仓（蹻脉，手足阳明之会。“蹻”《聚英》作“任”）。

大迎（足太阳脉气所发。“太阳”《外台》作“阳明”）。

颊车（所发）。

上关（手少阳足阳明之会。《次注》曰：手足少阳、足阳明三脉之会）。

下关（足阳明、少阳之会。《气府论》云：足少阳脉气所发）。

头维（足少阳、阳维之会。《聚英》“阳维”作“阳明”）。

人迎（所发。《聚英》曰：足少阳之会）。

水突（所发）。

气舍（同上）。

缺盆（《气府论》云：足少阳脉气所发。《次注》曰：足阳明脉气所发。《新校正》曰：骨空注，作手阳明）。

气户（所发。以下直行）。

库房（同上）。

屋翳（《外台》曰：足阳明脉气所发）。

膺窗（《次注》曰：足阳明脉气所发）。

乳中（同上）。

乳根　不容　承满　梁门　关门　大乙　滑肉门　天枢　外陵　大巨　水道　归来　气冲（乳根以下十三穴，足阳明脉气所发。归来一穴，《甲乙》无说，《次注》曰：足阳明脉气所发）。

髀关（《气府论》云：足阳明脉气所发。伏兔上各一，《次注》曰：髀关二穴也。以下支）。

伏兔（所发）。

阴市（同上）。

梁丘（郄）。

犊鼻（所发）。

三里（所入。《气府论》云：足阳明脉气所发）。

上廉（与大肠合）。

条口（所发）。

下廉（与小肠合）。

丰隆（别走太阴）。

解谿（所行）。

冲阳（所过）。

陷谷（所注）。

内庭（所溜。《宝鉴》曰：所流）。

厉兑（所出）。

按：中指外间，冈本曰：足中指者大指之次指，不与手中指同焉。按：手足五指以在其中，曰中指，足而以大指次指为中指者，可疑。入中指外间之中指，盖误字。何则《本输篇》云：厉兑者足大指次指之端也，内庭次指外间也，以次指言之，未尝言之中指，至陷谷乃曰中指内间，上行二寸，夫陷谷在第三指内间。若此中指为大指次指，则与厥阴经行间同处也。凡曰中指者，手足共以第三指为中指也。又《类经》曰：大指次指谓大指之次指，即食指也。足亦同。古人不必以大指次指为中指，中指当作次指。

按：颊车、大迎、缺盆、气冲四穴。《经脉篇》胆经条明说足少阳之会焉，《甲乙》等不记者，遗脱也。《外台》曰：两旁九十三穴，去下承浆一单穴，共九十二穴，无头维（入胆经）、缺盆（入三焦经），有迎香（大肠）、耳门（三焦）、承浆（任脉）。《大全》有膝眼四穴（载奇穴部）。《发挥》以下诸书，无上关（入胆经）。

●足太阴脾经（左右凡四十二穴）

《经脉篇》云：脾足太阴之脉，起于大指之端（隐白），循指内侧白肉际（大都），过核骨后（太白、公孙），上内踝前廉（商丘），上腨内（三阴交），循胫骨后（漏谷），交出厥阴之前（地机、阴陵泉），上膝股内前廉（血海、箕门），入腹（冲门、府舍、腹结、大横），属脾，络胃，上膈（腹哀、日月、期门、大包、食窦、天溪、胸乡、周荣、中府），夹咽，连舌本，散舌下。其支者复从胃别上膈，注心中。

又云：足太阴之别名曰公孙，去本节之后一寸，别走阳明。其支者，入络肠胃。

《经别篇》云：足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中，此为三合也。

《经筋篇》云：足太阴之筋，起于大指之端内侧，上结于内踝，其直者络于膝内辅骨，上循阴股，结于髀，聚于阴器，上腹结于脐，循腹里，结于肋，散于胸中，其内者着于脊。

隐白（足太阴脉之所发）。

大都（所溜，《宝鉴》作流）。

大白（所注）。

公孙（别走阳明）。

商丘（所行）。

三阴交（足太阴、厥阴、少阴之会）。

漏谷（络）。

地机（郄）。

阴陵泉（所入）。

血海（所发）。

箕门（太阴内市，太阴脉气所发）。

冲门（足太阴、厥阴之会。《外台》厥阴作阴维）。

府舍（足太阴、阴维、厥阴之会，此脉上下入腹络胸结心肺，从胸上至肩，比太阴郄、三阴阳明支别。《外台》无厥阴二字，此脉以下二十六字。《资生》作此三脉上下三入腹，又比作此。《聚英》作入腹，络肝肺、结心肺）。

腹结　大横（太阴、阴维之会）。

腹哀（同上）。

食窦（所发，《次注》曰：手太阴脉气所发）。

天溪（所发）。

胸乡（同上）。

周荣（同上）。

大包（脾之大络，布胸胁中，出九肋间及季胁端，别络诸阴者，《外台》无别络诸阴者五字，《聚英》作总统阴阳诸络，由脾灌溉五脏）。

按：《外台》无大包（入胆经）。

中府　期门　日月（本经之会）　下脘　关元　中极（本经之会）

●手少阴心经（左右凡十八穴）

《经脉篇》云：心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠。其支者从心系上夹咽，系目系。其直者复从心系却上肺，下出腋下（极泉），下循臑内后廉（青灵），行太阴心主之后，下肘内（少海），循臂内后廉，抵掌后锐骨之端（灵道、通里、阴郄、神门），入掌内后廉（少肩），循小指之内，出其端（少冲）。

又云：手少阴之别，名曰通里，去腕一寸（半），别而上行，循经入于心中，系舌本，属目系，其实则支膈，虚则不能言，取之掌后一寸，别走太阳也。

《经别篇》云：手少阴之正，别入渊腋两筋之间，属于心，上走喉咙，出于面，合目内眦，此为四合也。

《经筋篇》云：手少阴之筋，起于小指之内侧，结于锐骨，上结肘内廉，上入腋，交太阴，夹乳里，结于胸中，循臂下系于脐。

《气府论》云：手少阴各一（《次注》谓手少阴郄穴也），阴阳蹻各一（阴蹻一谓交信穴也，阳蹻一谓趺阳穴也）。

《邪客篇》云：黄帝曰：少阴独无腧者，不病乎？岐伯曰：其外经病而藏不病，故独取其经于掌后锐骨之端，其余脉出入屈折，其行之徐疾，皆如手少阴心主之脉行也（“少阴”《铜人》作“厥阴”）。

极泉（手少阴脉气所发。以下直者）。

青灵　少海（所入）。

灵道（《甲乙》或云：手少阴脉之所行也，为经）。

通里（少阴经别走太阳）。

少阴郄　神门（所注）。

少府（所溜）。

少冲（所出）。

按：古书无青灵穴，左右一十六穴也。《本输篇》曰：心出于中冲手少阴也，是手厥阴而言少阴。说见于第四卷中。

●手太阳小肠经（左右凡三十六穴）

《经脉篇》云：小肠手太阳之脉，起于小指之端（少泽），循手外侧（前谷、后溪），上腕（腕骨、阳谷），出踝中（养老），直上循臂骨下廉（支正），出肘内侧两筋之间（小海），上循臑外后廉，出肩解（肩贞），绕肩胛（臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外、肩中、大椎、大杼），交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属小肠。其支者从缺盆循颈（天窗），上颊（颧髎），至目锐眦（瞳子髎），却（和髎）入耳中（听宫）。其支者别颊上?，抵鼻，至目内眦（睛明），斜络于颧。

又云：手之太阳之别，名曰支正，上腕五寸，内注少阴，其别者上走肘，络肩髃。

《气府论》云：手太阳脉气所发者三十六穴，目内眦各一（《次注》谓睛明二穴也），目外各一（谓瞳子髎二穴也），鼽骨下各一（谓颧髎二穴也），耳廓上各一（谓角孙二穴也），耳中各一（谓听宫二穴也），巨骨穴各一（巨骨穴名也），曲掖上骨空各一（谓臑俞二穴也），柱骨上陷者各一（谓肩井二穴也），天窗上四寸各一（谓天窗、窍阴四穴也），肩解各一（谓秉风二穴也），肩解下三寸各一（谓天宗二穴也），肘以下至手小指本各六俞（谓小海、阳谷、腕骨、后溪、前谷、少泽六穴也）。

《经别篇》云：手太阳之正，指地别于肩解，入腋，走心，系小肠也。

《经筋篇》云：手太阳之筋，起于小指之上，结于腕，上循臂内廉，结于肘内锐骨之后，弹之应小指之上，入结于腋下。其支者后走腋后廉，上绕肩胛，循颈，出走太阳之前，结于耳后完骨。其支者入耳中，直者出耳上下结于颔，上属目外眦。

少泽（手太阳脉之所出）。

前谷（所溜）。

后溪（所注）。

腕骨（所过）。

阳谷（所行）。

养老（郄）。

支正（络，别走少阴）。

小海（所入）。

肩贞（《气府论》云：手少阳脉气所发，《甲乙》《次注》作手太阳）。

臑俞（太阳阳维、蹻脉之会，《外台》作手足太阳，《聚英》作阳蹻）。

天宗（所发）。

秉风（手阳明太阳、手足少阳之会）。

曲垣　肩外俞　肩中俞　天窗（所发）。

颧髎（手少阳、太阳之会）。

听宫（手足少阳、手太阳之会）。

按：《外台》二十六穴，无肩贞、曲垣、肩外、肩中、颧髎、听宫六穴（共入三焦经），而有睛明（膀胱）。《发挥》有天容（胆经），诸书从之，非也。《铜人图》曰：天容，《十四经》为手太阳经，《甲乙经》言手少阳脉气所发，《灵枢》二篇二条为足少阳。五篇曰：足少阳根于窍阴，入于天容，故知《甲乙经》“手”字当是“足”字误也。是以予所图，天容为胆经，求不从后人之误，此说为得。

大椎　大杼（本经之会）　上脘（本经之会）　下脘（本经所生）

●足太阳膀胱经（左右凡百二十六穴）

《经脉篇》云：膀胱足太阳之脉，起于目内眦（睛明），上额（攒竹、神庭、曲差、五处、承光、通天），交巅（百会）。其支者从巅至耳上角（天冲、率谷、曲鬓、浮白、窍阴、完骨）。其直者从巅入络脑，还出（络却、玉枕），别下项（天柱、大椎、陶道），循肩髆，内夹脊（大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环），抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱。其支者从腰中下夹脊，贯臀（上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、承扶、殷门），入腘中（委中）。其支者从髆内左右，别下贯胛，挟脊内（附分、魄户、膏肓、神道、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边），过髀枢（环跳），循髀外，从后廉（浮郄、委阳）下合腘中，以下（合阳、承筋）贯踹内（承山、飞阳、跗阳），出外踝之后（昆仑、仆参、申脉、金门），循京骨（京骨、束骨），至小指外侧（通谷、至阴）。

又云：足太阳之别，名曰飞阳，去踝七寸，别走少阴。

《经别篇》云：足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散。直者从膂上出于项，复属于太阳，此为一经也。

《气府论》云：足太阳脉气所发者七十八穴，两眉头各一（《次注》谓攒竹穴也），入发，至项三寸半旁五，相去三寸（谓大杼、风门各二穴也。《新校正》后人误认将顶为项），其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五（中行则囟会、前项、百会、后项、强间五，督脉气也。次夹旁两行则五处、承光、通天、络却、玉枕各五，本经气也。又次旁两行，则临泣、目窗、正营、承灵、脑空各五，足少阳气也）。项中大筋两旁各一（谓天柱二穴也），风府两旁各一（谓风池二穴也），夹背以下至尻尾二十一节，十五间各一（今《中诰孔穴图》所存者十二穴，左右共二十六，谓附分、魄户、神堂、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边十三穴也），五脏之俞各五，六腑之俞各六（肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞、胆俞、大肠俞、胃俞、三焦俞、小肠俞、膀胱俞），委中以下，至足小指旁各六俞（谓委中、昆仑、京骨、束骨、通谷、至阴六穴也）。

《经筋篇》云：足太阳之筋，起于足小指，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外踝，结于踵，上循跟，结于腘。其别者结于踹外，上腘中内廉，与腘中拜上结于臀，上夹脊上项。其支者别入结于舌本，其直者结于枕骨上头，下颜结于鼻。其支者为目上纲，下结于頄。其支者从腋后外廉，结于肩髃。其支者入腋下，上出缺盆，上结于完骨。其支者出缺盆，邪上出于頄。

睛明（手足太阳、足阳明之会。《外台》作手足太阳、阳明。《次注》加阴蹻、阳蹻五脉之会）。

攒竹（足太阳脉气所发）。

曲差　五处　承光　通天　络却　玉枕　天柱（以上七穴与攒竹同）。

大杼（手足太阳之会。《次注》曰：督脉别络，手足太阳三脉之会。《外台》作足太阳、手少阳之会。《聚英》作手足太阳、少阳之会）。

风门（督脉、足太阳之会）。

肺俞（五藏之俞。《次注》曰：并足太阳脉之会）。

厥阴俞　心俞　膈俞　肝俞　胆俞（所发）。

脾俞　胃俞　三焦俞（所发）。

肾俞　大肠俞　小肠俞　膀胱俞　中膂俞　白环俞（所发）

上髎（足太阳、少阳之络）。

次髎　中髎（《次注》曰：足厥阴。支别者与太阴少阳结于腰踝下，夹脊第三、第四骨空中，其穴即中髎、下髎。《发挥》曰：足少阴少阳所结之会也。《聚英》“少阴”作“厥阴”）。

下髎（《次注》曰：足太阴之络从髀合阳明上，贯尻骨中，与厥阴少阳结于下髎。《新校正》曰：详王注曰：足太阴之络。按《甲乙经》乃太阴之正，非络也。王氏谓之络者，未详其旨）。

会阳（督脉气所发）。

承扶　殷门　浮郄　委阳（太阳之别络）。

委中（所入）。

附分（太阳之会。《外台》作手足太阳之会）。

魄户（以下除膏肓之外十三穴，皆太阳脉气之所发）。

膏肓　神堂　譩譆　膈关　魂门　阳纲　意舍　胃仓　肓门　志室　胞肓　秩边　合阳　承筋（所发）。

承山　飞扬（别走少阴）。

跗阳（阳蹻之郄）。

昆仑（所行）。

仆参（同上。《聚英》曰：阳蹻之本）。

申脉（阳蹻所生。《聚英》曰：阳蹻所出）。

金门（太阳郄。阳维所别属也）。

京骨（所过）。

束骨（所注）。

通谷（所溜，《聚英》所流）。

至阴（所出）。

按：《气府论》曰：手太阳脉气所发者三十六穴，目内眦各一，《次注》曰：谓睛明二穴也。《千金》无跗阳（入胆）。《外台》曰：两旁一百二十（恐脱“二”字）穴，注曰并二十二单穴及膏肓、附穴，共一百四十四穴。程衍道曰：按本经原六十三穴，此少二穴，睛明入小肠，厥阴俞缺，只六十一穴，左右共一百二十二穴，又加督脉二十二穴，共一百四十四穴。督脉本二十七穴，今少五穴，[KT]交、兑端、水沟三穴入大肠。灵台入□□，阳关入胆经，故只二十二穴也。今按《外台》不载灵台穴，程注为入□□者，阙订也。《入门》有眉冲、气海俞、关元俞，今入奇穴部。

大椎　陶道（本经之会）

环跳（《次注》曰手少阳、足太阳之会）

天冲　曲鬓　窍阴　完骨（本经之会）

率谷　浮白　脑户（本经之会）

风府（《聚英》曰足太阳、督脉、阳维之会）

●足少阴肾经（左右凡五十四穴）

《经脉篇》云：肾足少阴之脉，起于小指之下，邪走足心（涌泉），出于然谷之下（然谷），循内踝之后（照海、水泉），别入跟中（大溪、太钟），以上踹内（复溜、交信、三阴交、筑宾），出腘内廉（阴谷），上股内后廉，贯脊（长强），属肾，络膀胱（横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、关元、中极）。其直者从肾上贯肝膈（商曲、石关、阴都、通谷、幽门），入肺中（步廊、神封、灵墟、神藏、彧中、俞府），循喉咙，夹舌本。其支者从肺出络心，注胸中。

又云：足少阴之别，名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳，其别者并经上走于心包，下外贯腰脊。

《气府论》云：足少阴舌下，厥阴毛中急脉，各一（《次注》足少阴舌下二穴，在人迎前陷中，动脉前，是曰古本，左右二也。急脉在阴髦中阴上两旁）。

《经别篇》云：足少阴之正，至腘中，别走太阳，而合上至肾，当十四椎出属带脉。直者，系舌本，复出于项，合于太阳。

《经筋篇》云：足 ……
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经脉流注第十

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