火针

小编 · 2025-6-5 17:44:36

经曰：焠针者，以麻油满盏，灯草令多如大指许，丛其灯火烧针，频以麻油蘸其针，烧令通红，用方有功。若不红者，反损于人，不能去病。烧时令针头低下，恐油热伤手，先令他人烧针，医者临时用之，以免致手热，才觉针红，医即取针，先以针安穴上，自然干，针之亦佳。凡行针、点灸相似，以墨记之，使针时无差，穴道差，则无功。火针甚难，须有屠儿心、刽子手，方可行针，先以左手按定其穴，然后针之，切忌太深，深则反伤经络；不可太浅，浅则治病无功；但消息取中也。凡大醉之后，不可行针，不适浅深，有害无利。凡行火针，必先安慰病人。令勿惊心，较之火针及灸，灸则直守艾灼烧过，痛则久也；火针虽则视之畏人，其针下快疾，一针便去，疼不久也；以此则知，灸壮候数满足，疼之久也；火针止是一针，不再则痛过也。凡行火针，一针之后，疾速便去，不可久留，寻即以左手速按针孔上，则疼止；不按则疼甚。凡下针，先以手按穴，令端正，频以眼视无差，方可下针。烧针之人，委令定心烧之，恐视他处，针冷治病无功，亦不入内也。人身诸处皆可行针，面上忌之。凡季夏，大经血盛皆下流两脚，切忌妄行火针于两脚内及足，则溃脓肿疼难退，其如脚气多发于夏，血气湿气，皆聚两脚，或误行火针，则反加肿疼，不能行履也。当夏之时，脚气若发，药治无效，不免灸之，每一穴上但可灸三壮，劫其病退，壮数之年亦不苦，溃肿脓疮亦易平。火针者，宜破痈毒发背，溃脓在内，外皮无头者，但按肿软不坚者以溃脓；阔大者按头尾及中，以点记，宜下三针，决破出脓；一针肿上，不可按之，即以指从两旁捺之，令脓随手而出，或肿大脓多，针时须侧身回避，恐脓射出污身。孙氏曰：凡下火针，须隔一日报之；报之后，当脓水大出，疾则效矣。凡癥块结积之病，甚宜火针，此非万效之功，火针甚妙，于结块之上，须停针慢出，仍转动其针，以发出污滞。凡下火针，经一宿，身上发热恶寒，此为中病，无害事也。火针亦行气，火针惟假火力，无补泻虚实之害，惟怕太深有害，余则无妨。气针者，有浅有深，有补有泻，候气候邪之难，不可误行，恐虚者反泻，实者不宣，又以为害。世之制火针者，皆用马衔铁，思之令喜意也。此针惟是要久受火气，铁熟不生为上，莫如火炉中用废火箸制针为佳也。初制火针，必须一日一夜，不住手以麻油灯火频频蘸烧，如是终一日一夜，方可施用。凡治瘫痪，尤宜火针，易获功效。盖火针大开其孔穴，不塞其门，风邪从此而出；若气针微细，一出其针，针孔即闭，风邪不出，故功不及火针。灸者，亦闭门赶贼，其门若闭，邪无出处故也。若风湿寒三者，在于经络不出者，宜用火针，以外发其邪，针假火力，故功效胜气针也。破痈坚积结瘤等，皆以火针猛热可用。又如川僧多用煨针，其针大于鞋针。火针，以火烧之可用，即九针之中之大针是也。其针大于气针。故曰大针者，其功能治风邪入舍于筋骨间不出者宜用之，火针之次也。孙曰：三针者，是锋针、铍针、火针也。火针即煨针也。

按：烧针法，仲景以前多用之以致祸，故《伤寒》书屡言之，如曰：用烧针必惊，烧针令汗，针处被寒，核起发奔豚，加烧针因胸烦之类，今世或用以出痈脓为便。

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