针灸源流

小编 · 2025-6-5 17:26:51

《素问》十三卷，世称黄帝歧伯问答之书。及观其旨意，殆非一时之言，而所撰述，亦非一一人之手，刘向指为诸韩公子所著，程子谓出战国之末，而其大略，正如《礼记》之萃于汉儒，而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》《五常政大》《六元正纪》等篇，无非阐明阴阳、五行生制之理，配象合德，实切于人身。其诸色脉病名，针刺治要，皆推是理以广之，而皇甫谧之《甲乙》，杨上善之《太素》，亦皆本之于此，而微有异同。医家之纲法，无越于是书矣。然按《西汉·艺文志》有《内经》十八卷及扁鹊名，白氏云《内经》凡三家，而《素问》之名乃不列。至《隋·经籍志》，始有《素问》之名，而指为《内经》。唐·王冰乃以《九灵》九卷，牵合《汉志》之数，而为之注释，复以《阴阳大论》，托为师张公所藏，以补其亡佚，而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆，玉石相乱，训诂失之于迂疏，引援或至于未切。至宋·林亿、高若讷等，正其误文，而增其缺义，颇于冰为有功。

《难经》十三卷，秦越人祖述《黄帝内经》，设为问答之辞，以示学者。

《子午经》一卷，论针灸之要，撰成歌诀，后人依托扁鹊者。

《千金方》，唐·孙思邈所撰，至引导之要，无不周悉。

《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开阖流注交别之要。而施治功，以尽医之神妙。

《神应经》一卷，乃浤钢陈会所撰，先著《广爱书》十二卷，虑其浩瀚，独取一百一十九穴，总成一帙，以为学者守约之规，南昌刘瑾校。

《古今医统》《乾坤生意》《医学入门》《医经小学》中，取关于针灸诸姓氏，各见原书。

《玄机秘要》，三衢继洲杨济时，家传著集。

《针灸大成》，总辑以上诸书，类成一部，分为十卷，委晋阳靳贤选集校正。后人习学，屡试屡效。