奇经八脉解说

小编 · 2025-6-5 17:11:00

问：奇经八脉解说呢？

答：十二正经外，又有八脉，名为奇经，兹不具论，而单论冲、任、督、带四脉。盖阳维、阳跷两脉，行身之背，附于太阳经，以太阳统治之矣。阴维、阴跷二脉，行身之前，附于太阴经，以太阴统治之矣。惟此四脉，主治有别，不能赅于十二经中，故另详之。西医画脉管，枝分派别，可谓详矣。然论络不归于经，论经不归脏腑，譬之有千军，而无一将，则亦无所统属矣。至于奇经八脉，中医且久不识，何怪西医不知耶。

冲脉起于少腹之内胞中，挟脐左右上行，并足阳明之脉，至胸中而散，上挟咽喉。而至胞中，名为气海，乃呼吸之根也。人之呼气，由气海上胸膈，入肺管，而出于喉，其路径全属冲脉而上，故《内经》云：冲为气街，盖指此也。凡是气逆，均责于冲，故仲景有降冲逆之法。胞中又名血海，胃中饮食之汁，奉心化血，下入胞中，即由冲脉导之使下。故《内经》云：女子二七而天癸至，太冲脉盛，月事以时下也。总之，胞中为先天肾气，后天脾血交会之所。冲脉起于胞中，导先天肾气而上行，以交于胃。导后天脾血下行，入胞中以交于肾。导气而上，导血而下，通于肾，丽于阳明，冲脉之所司可知矣。按：冲脉者，出气之街衢也。气生于丹田，而其出路，则在脐下三寸，隔中行旁开五分，名气街穴。是气之出路，故名气街。近医因《灵枢》言，胸气有街，腹气有街，头气有街，足气有街，遂不能指出气街穴在何处。然《内经》明言起于气街，侠脐上行，则明指气街穴，在脐之下也。今人改气街为气穴，大失经旨。由气街至脐旁为肓俞，肓即膜也，丹田之膜，上会于脐，故此穴名肓俞也。又上胸至通谷穴而散，盖有膜上胸，则散为肺衣，而全包肺，故冲脉亦至此而散。肺衣会于咽，故冲脉又夹咽而止。总见气出于丹田，循脐旁上胸中，走肺衣中，又上会于咽，则气从之出矣。膜中气行之道路，即名冲脉。冲主气，与任之主血者相同。可知十二正经，奇经八脉，各有所主，然各脏腑气血往来之道路，有散有合，不得但指血管以为经脉也。

任脉起于少腹之内，胞室之下，出会阴之分，上毛际，循脐中央，至膻中，上喉咙，绕唇络于唇下之承浆穴，与督脉交。督脉在背，总制诸阳，谓之曰督；任脉在腹，总统诸阴，谓之曰任。阴阳相贯，故任与督两脉必相交，下则交于前后阴之间，上则交于唇之上下也。以先后天论之，督在脊，属肾，属先天；任在腹，属脾、属后天。先天主气，下交胞中；后天主血，下交胞中，全在此二脉也。以水火论，督脉属气属火，任脉属血属水，心肾相交，水火既济，皆由于此。故任脉者，阴脉之海也。任脉起胞中，下至两阴之间，名会阴穴。谓与督脉相会，而在两阴间，故名会阴。上至少腹聚毛之处，名中极穴。又上至脐下三寸，为关元穴，乃元阳元阴交关之所。出脐中上行，至于鸠尾。再上二寸六分，为膻中穴。膻中是心包络，生血而出，随任脉上下运行。故任脉之穴兼具包络之名，正见任脉为心包行血也。从膻中上行三寸二分陷中，为紫宫穴，紫宫指心而言也。心应洛书，九紫离卦，故名紫宫。任脉至此，正内合于心，故以心位名之，正见任脉为心行血之统脉也。又上室唇下为承浆穴，与督脉会，而任脉终。其支者，循面而至于眼下。细观任督之起止，而知督脉主阳主气，任脉上阴主血，互相贯通，为人身之总司也。

督脉起于肾中，下至胞室，肾中天一所生之癸水，入于胞中，全在督脉导之使下。肾气至胞，任脉应之，则心胃之血，乃下会于胞中。此为任督相交，心肾相济，道家坎离水火交媾之乡，即在于此。督脉络阴器，循二阴之间，与任脉会于下也。贯脊上顶，交于人中，与任脉会于上也。今细察其脉，由鼻柱上脑，贯脊抵肾，由肾入胞中，据此道路观之，乃知督脉主阳，主生肾气。盖气生于天阳，吸于鼻孔，至脑门下肺管，循背脊而下入肾，又由肾入胞中，故吸入则胞中满也。吸入之气，实由鼻、由脑、由脊而下，故掩鼻张口能出气，而不能吸气。盖吸由脊下，非从鼻脑不能入也。呼由膈出，故张口能出气也。吸由脊下，督脉主之，知督脉之所主，乃知气之生化也。督脉起于胞中，出会阴穴，至尾闾骨端名长强穴。上至二十一椎名腰俞，是腰肾筋膜所联也。再上十四椎，当肾正中，为命门穴，乃肾繫著脊之处，为督脉之主。盖任是心血所司，督是肾气所司，故命门为督脉之主穴也。又上至第三椎，为身柱穴，肺肾相交，为一身元气之宰，故称为柱。再上大椎，于发际一寸宛中为风府，发上二寸五分为脑户，即西医脑后叶之中缝也。至颠顶为百会穴，与肝脉交会于此。前行当囟门为囟会穴，谓心神上照于髓，以发知觉，即与髓会之所也。又至额上发际为神庭穴，亦是心神上出于此之义。下至鼻准，至齿缝龈交穴而终。盖人身吸天阳入鼻，循脊下肾系，而入丹田，总归督脉所主，化气化精，为人生命之原，总督周身脏腑，故称督也。

带脉当肾十四椎，出属带脉，围身一周，前垂至胞中。带胞总束诸脉，使不妄行，如人束带，故名。究带脉之所从出，则贯肾系，是带当属肾。女子一胞，全赖带脉主之，盖以其根结于命门也。环腰贯脊，居于身之中停，又当属之于脾。故脾病则女子带下，以其属脾，而又垂于胞门，故随带而下也。带脉后在十四椎，当肾之中；前在脐，绕腰一通。带脉一穴，则在季肋，当少阳部位。近图带脉三穴，一带脉穴，在足少阳胆经，季肋之下一寸八分；再下三寸为五枢穴；又下为维道穴。似带脉，绕行三匝，而有上、中、下三穴也。然《难经》云：带脉后起于季肋，回身一周，无三匝之说。又《灵枢经》曰：足少阴脉别走太阳，至十四椎属带脉，后人遂以带为肾之别脉，非也。属带脉者，谓其为带脉所管束，非言带脉是肾之脉也。因穴居少阳之界，以为少阳脉者，亦非也。肝胆能为带脉之病，然带脉终非肝胆之脉。盖带主管束前后，前束任，而经心，小肠之脐中；后束督，而经肾系之中。人生惟脾主中州，交合水火，带脉适当腰腹之中，应归为脾之脉也。其穴在胁，亦以前不居任位，后不居督位，正见其管束前后也。或疑带脉不与脾连，岂知腹中膜油，皆脾之物，肾著汤治带脉，以脾为主。女科以妇人带衣，皆归于脾，良有以也。

按：督脉在背，总统诸阳，属先天。任脉在腹，总统诸阴，属后天。冲脉丽于阳明，而通于胞宫，由后天以交于先天肾者也。带脉出于肾中，以周行脾位，由先天以交于后天脾者也。四者互为工用，不可不详究焉。

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