附录

小编 · 2025-6-5 17:06:44

旧书禁针穴二十二穴，禁灸穴四十五穴，最忌刺合谷，而孕妇堕胎，或灸石门，则女子终身无妊娠，灸痖门而成痖，刺鸠尾则死，是说也予颇疑之，一人患头痛，其痛引脑，不可忍，至痖门之穴，灸五壮，顿治，又中暑腹痛已欲绝，则刺鸠尾之一穴，而作吐即瘳，孕妇麻木，刺合谷之二穴而愈，所谓禁穴，亦未尝见其害，反得奇效者，不可举数焉，然则其为妄诞，可不辨而知矣，窃以为对症而治，无所谓禁穴，治不对证，或治不得法，周身皆禁穴也，何者，虽至刺如中脘上脘之穴，不能手法，则或聚成块或肿痛或出血，不可忍，或发惊，或成眩晕，或针断肉中，或针刺不拔，不禁而成禁穴矣，故但依病症，针刺有法，此说非入门同道，则难共论焉。

厥症顿死者，和医称气付针者，即大针也，用之刺百会，人中，涌泉，足三里，而不苏，则或灸神阙，隐白者，二三壮不见呈兆，则束手无策，呜呼，可悲哉，于予一切顿死者，以毫针先刺鸠尾、中脘、上脘、梁门、关元、气海，而后以大针刺百会、三里，膏肓、涌泉而有效，灸神阙，则至百壮，亦不限以二三壮。

刺针之后，肿痛不可忍者，邪气聚其处，而作患耳，若欲治之，则当刺其所肿痛之经穴，极有效。

倭俗有言曰肿病，其症时眼昏，而治将绝，是当尸厥疔肿，生口鼻，?而如此，灸温溜之二穴，而有效，凡疔肿，灸芥宜大，若不知热，则宜及知热，（四国之民间有称一疮，其病周身生一疮，暴眼昏而死，乃于须臾之间，灸温溜穴边而得治云，疑是疔疮也）

补泻迎随者，针家之所重也，虽多论说，刺而驱贼邪，去症癖，则泻也，驱去邪气，正气回覆，即补也，若谓补泻迎随，全在手法，并无别解，或有泻而无补，或有补而有泻，或泻其子补其母之说，一切吾所不取也。

风眼至出膜，则手中指本节尖，灸五壮，左眼灸右，右眼灸左。

肷疮不愈，则其至土用中灸三阴交里者，七壮，则再不发，至二十壮，或三十壮，亦可也。

下疳疮，三阴交之二穴，可大出血肿物，正中灸三壮，极有效。

小儿慢脾风，目直视，手足痹，口吐沫，则章门二穴灸五壮，或至十壮，此从经验得之。

沙胀之一症，委中之二穴，可出血，此症海边民间，用之甚效。

五积气块，血瘕，当灸膈俞，肝俞，太敦，照海，随病轻重，而自百壮至千壮。

下血，当灸命门之穴，命门在十四椎下，所对脐是也，令患人平身，垂手正立，于木石之上，目无斜视，身无偏倚，去上衣服，用直杖子，从地至脐，中央截断，却回杖子于背上，当脊骨中，杖尽处，即是命门穴也，（命门之灸，治淋疾腰腹痛，或治疝气脚气，无不取效）

千金云，凡言壮数者，若丁壮病根深笃，可倍于方数，老少衰弱，可减半，扁鹊灸法，有至五百壮千壮，曹氏从法有百壮大，十壮小，诸论亦然，惟明堂本经多云，针入六分，灸二壮，更无馀论，故后人不准，惟以病之重轻而增损之。

一旧说欲用针灸，必先知其人行年，宜忌尻神，及人神所在，男忌除，女忌破，男忌戌，女忌巳，又所谓血支血忌之类，一切不可拘，若夫急难之际，卒暴之疾，死在须臾之间，宜速治之，若泥于禁忌，伦于鬼神，岂不误哉。

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