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痘疹变症

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小编(30级)
楼主2025-6-5 16:20:00 使用道具 只看此人 举报
医书内容
名称: 痘疹变症
书籍名称: 痘治理辨
书籍关联tid: 685306
大分类: 正文
书籍章节: 痘疹变症
〔班烂〕

病当发散而不发散,则毒气闭塞,胸满喘促,闷乱不知人;不当发散而强发散,则热毒随阳出于肌窍,皆为班疮。肌肉如烂,故名班烂。治宜调脾进食,令大便不秘、不利,养荣卫以生肌解毒,则无目赤、咽痛、口疮、吐衄等症。解之不至于冷,调养不至于热,最为良法。

班烂发脓痛甚者 干黄土,罗为细末,敷之。轻者,芒硝、猪胆汁调涂疮上。勿令动触,直候结疕自落,不通卧席者,用麦麸簟卧将息最佳。有因发表过多,致令阳气在外,内虚生寒,藏府自利,以致班烂,急当救里,如理中汤之类,疮当自愈。

〔班疹〕

冬月温暖而温毒发班疹如锦文者,又有冬月触寒毒至春始发病,初在表,或已发汗或未发汗,表症未罢而毒不散,故发班,以黑膏主之。又有冬月温暖,人感乖戾非节之气,冬未即发,至春或被寒折,毒不得泄,遇天暄暖,毒气始发,则肌肤班烂、瘾疹如锦文,咳嗽,心闷,呕吐清汁,葛根橘皮汤主之。医者不辨,作胃寒治之,转加闷乱,状若惊痫,遂生他疾。杨氏曰:毒气入胃令人发班。其症昏瞶,关前脉大,多见于胸腹,轻则如疹子,重则如锦纹,红者易治,黑者难治。

〔疱疮〕

伤寒热每在表,不能作汗,或当汗而不得汗,暴热灼于肌肤,故发班疹、泡疮。其泡色白,疮白头瘭浆戴白脓者,轻;若紫色隐隐在肌肉里者,甚重。此乃伤寒发泡,小儿肌肉娇嫩,多病此也。

〔夹班班烂〕

辨曰:班者,乃血之馀也,苟血太过而气不及,则卫气疏缺不能密护脉络,而致太过之血夹毒上浮矣。然则夹毒而出,非热前熬血分,乌得有是症耶?陈氏所谓班疹者,非也。夫痘毒随藏而出,其发之势,殆如火药最为迅疾,然血亦乘其势而发为班也。如痘毒起齐,内必虚矣,内虚则班从内解。不解,以升麻汤加归、芍主之。又有结痂后而发者,馀毒热盛,煎熬肉分,其班必烂。此以解毒汤加归、芍、防风,盛则用大连翘饮。烂处以生肌散敷之,宜无不瘳矣。若夹毒初出,色赤如火,乃毒滞不能宣发之故,当以四顺清凉饮。一服,如大便去一二次,而班或退,则血附气位,则以四君子加黄耆、姜、枣进之。如大便不止,可加肉豆蔻即止。务须预先煎药,伺其班退血附与服,防其损陷,斯谓用药得用兵之道。

〔不结脓窠〕

痘疮大热,则皮热脉实,大小便不利,心热燥渴,气满而喘,能食者,此里热盛也。恐生他病,宜利小便,使心火有所导引,热亦自退,不必用冷药也,宜五苓散去桂。其小热不解则成大热,小热而利小便则损气,但宜解毒而已。如玳瑁汤、消毒饮、四圣散、独胜散、安班散、如圣散、紫草汤、犀角饮,此虽不利小便,其热亦不能为害矣。

一说,忌升麻汤、葛根汤、四顺饮、硝黄峻利之剂。

疮疹伏热在胃,则中有所隔,上则心火不能降,故小便赤;下则阴气不能升,故心腹胀满。董氏用紫草散发出其毒,胃中热散自然冰释。

大热利小便,小热但解毒,此出钱氏。谓大发表,热仍不退敌,有利小便、解毒之法。未经发表,而用此法,恐失钱氏意也。

血泡既成,当结脓窠。而不结者,乃内外热极,毒气散漫,无阴气以敛之。古方用宣风散导之,磨生犀汁解之,或用砂糖汤调饮之。

大小便闭涩,津液燥而渴,气喘能食,脉实,不结脓窠痂疕,恐生别症,宜利小便,使心火有所导引,热亦自退,宜五苓散去桂。若能食而喘,腹胀,妄语,大便秘,宜四顺饮微利之。

痘出太盛为血泡,血泡七日不结脓窠痂疕者,由毒气盛而内外贯注。若不速解,毒气复入为倒靥,宜猪尾膏。看脉与外症审谛,方可下之。若能食而喘,发渴,腹胀,昏睡谵语,不大便者,承气汤、川黄散下之。若发热作渴,面赤闷乱,大小便涩,或大吐者,当利其小便,宜通关散。痘已出定,大便不通,疮出脓汁不干,牛黄丹。

辨曰:痘至行浆之次而不含浆者,当以保元汤加姜、桂,连服二次于前,乃以水杨汤暖沃于后。此汤火能涤去风寒,内外相攻,风寒易去,痘毒岂有不发之理?不可峻用解散发泄之剂,皆伤气血交会之机,致毒内攻,多不救也。

结脓窠后脉尚洪数,能食,大小便秘,此里蕴热毒,宜微解之。

不结脓窠,固有热毒炽盛,亦有气血虚少,察其形症虚实以为补泄为允当,疮坏无脓者死。

〔不结痂疕〕

痘因热而出,又因热甚不结痂疕,是以内外蒸郁,无阴气以敛之故也。古人以宣风散导之,以生犀散解之,使热不壅胀,必结痂疕矣!

血泡六七日当结痂疕。而不结者,此是毒气盛实,内外贯注故也。宜用猪尾膏。曾进一服,随时结痂疕,神速特异。因思人遇天气寒暄不时,脱著衣服,必先呷冷水三口,则不感冒。是心凉则肤腠秘密,风寒不能侵也。用猪尾膏者,以心属火而燥,居于上焦,又加蕴热毒气并于心藏,则毒气内外贯注,古人用猪尾血,以血归心,引龙脑以凉之,而行荣卫,荣卫遇香则行,遇臭则止故也。

痘疮发如脓窠,不肯作靥者,调砂糖水与之。多是爬了疮子成一片去,后来结瘢不好,此疮作脓窠,毒气已定而用之,庶不为目害?疮未出尽,切不可用。盖疮初发而食甜物,如枣柿糖蜜,必使疮入目也。

热毒蕴而不散,不结痂疕,如大小便不通,欲以药下者,须是微觉腹胀而喘,按之腹微实,手掌心并腋下有汗。此有热毒燥粪在里,宜下之,川黄散。

脓泡不结痂疕者,毒气已出在表,但解馀毒而已。此是正痘疮症,无诸内外邪气所感者也。

〔疮痂不焦〕

是内热之气薰于皮中,故痂不焦也。宜宣风散导之,或生犀磨汁解之。

〔疮疕不落〕

明胶散,班未出,泻下,已出者内消。黄明胶慢火炙为末,温酒调服必胜膏,马齿苋汁用煅成猪脂、白蜜调煎成膏,涂之。

〔痘痂起倍能食〕

盖痘既出于表则里虚,当食少,今能食而里不虚,为有热。本方用大黄丸下之,亦须看脉为外症然后用。若大小便秘、喘满、面赤、胃闷者,则宜四顺饮下之,恐胃热不去为口臭、疤疮。如无别热毒,不必下也。

痘痂起,胃虚不能食者,宜调脾胃。

〔瘢痕〕

若十三日痘痂已落,疮瘢犹黯,或凹或凸,肌肉尚嫩,不可澡洗。忌食炙煿五辛,恐热毒熏于肝膈,眼生翳胀,为儿终身之患,宜二味穀精草散。

痘疮既作,其血肉为脓痂,肌尚嫩未实,恐恶气有犯,房中可烧乳香,挂胡荽,辟一切秽气。或坐卧当风,则成瘢癣。若脓泡出,烧牛粪灰贴,则速愈无瘢。若脓汁不干而能食者,时与葡萄食之,为其能利小便,又令出快如穗之义。鼻塞,则摩头以通之;荣卫不和,洗浴以利之;肌理空疏,粉末以蜜之,此皆外治之法也。

欲无瘢痕,在结脓痂时,不可早爬去之。出见风早,则为瘾疹,肌肤凹凸,宜硼砂散酒调服,密陀僧水研涂,蒺藜散,胡粉散,鹰屎白散,马齿苋散,猪[月臣]散,羊[月臣]鸬鷀散,升麻水豆散,黄柏散,白蜜、[骨同]髓等,青金散皆可。

痘瘢凹凸:在结脓未成干疕爬去之,不成疤痕矣。

辨症 不须治,惟眼目红肿、泄泻不已二者,宜用心焉。

辨曰:痘之为症,五藏百骸无不振动,气血无不虚弱,如无杂症相仍,尤宜戒其峻治。治其杂症,无拘日限。痘则发于前七日,结于后七日,前后以十四日为限。治者毋得急治其标,而遂缓治其本。故杂症一寸,则痘症落后一丈,杂症未痊,痘已先毙矣!治痘不可违限,有如此者。且痘之毒不解,则一病不去,痘毒一解,则百病自痊。医之妙诀正在乎本上用力,何在于一标哉?虽初出,有眼目红肿而毒入于睛者,固宜治之,恐其睛突瞳陷也。有泻泄不已者,亦宜治之,恐其倒陷损塌也,况治泄多用淡渗燥涩之剂,若用之过,则津液竭而血道闭矣。治目多用发散凉血之剂,使用之峻,则气血弱而毒倒陷矣。用药者如用兵,其胜败之机不意料哉。古人所谓出于不得已而用之,是诚良法也。

〔便脓血〕

胃烂便血,有内外感冒失于治疗,遂至此者。其症最恶,急用犀角地黄汤、甘草散以散之。散之渐苏,疮出者活,神昏胃闷者死。伏热在胃,腹胀便赤者,四圣散。痘疮正出,下利黄赤脓血,身热大渴,乃毒入肠,宜解其毒,使疮出也,薤白汤、三黄熟艾汤加糯米、甘草、紫草,水煎服。

痘疮当出而不出,由毒气当散而不散。盖心主血而营于血,疮疹不出,毒气壅瘀于里,则为便血黑色,故神昏倦而不醒。其症最恶,蜕壳散、犀角地黄汤。

失血发泡,鼻血口血,大小便血,疮疖出血,发为水泡,哽气,呵欠喷嚏,腹内雷鸣,便气下泄。

辨曰:痘之发惟在气,不可弱,亦不宜太盛,太盛则恐伤其血。其血之失也,由气盛攻毒,为风邪闭塞清道,热盛火炽,而气与毒相挟交争,血不能胜,以致错经妄道,涣散无统,是皆气盛于血也。然则血之妄行,有从口出,有从鼻出,有从大小便出,有从阳疮而出,未发痘先已有疮疖,有从痘毒而出,悉皆不治。间有从鼻出者得生,何也?盖为气盛逐血,血载毒奔行周身,传注督脉射关而出,不犯其内,故无害也。至如口出及大小便出多死,何也?盖因有犯于内而内有所伤也。若阳疮痘毒间出者,则为走泄,走泄多肉分空虚,毒无定位故也。及至发为泡者,乃气有馀而血不足,故虽载毒,终不能上附于气,使气分独盛,有过本位,致津液随气呼吸,上极毒出之窦,而发为水泡。凡气之过于盛者,则噎哽气也,其所振所作,如风之挠物,无所不及,无处不入。七日前若作于膈,则呵欠、喷嚏,其气渐泄,其痘不能起发员混,七日后若入于腹则如雷鸣,甚则饮水亦鸣,或便气下泄,其痘尤不能成浆,此皆气之所为。如此发泡者,以保元汤加白术、山楂,少润水气下行,以平其气。治气之法,宁可补其不足,不可亏其有馀。盖血弱一时不能补益,故补气之功易,补血之功难。盖气无形,血有形,血非五穀滋味精益,其何能生化耶?若过于益,则又载毒从溢,反为大逆矣!治者更能安其气位,何患血之不归附哉?

〔咬牙〕

咬牙,齿稿也,乃血气不营也。方书多作热治,须兼他症参之。咬牙喘渴者难治,缘水穀去多。津液枯渴,而欲水不止者,荡散真气,故多死也。速与木香散、异功散。

〔寒战斗牙〕

寒战斗牙、谵语狂烦、寻衣撮缝、不省人事、闭目无魂。

辨曰:夫寒战者,阴凝于阳。阳分虚,则阴入气道,而[毶]⿺毛象作寒,不待疏而自战也。斗牙者,阳陷于阴。阴分虚,则阳入血道,而两齿相锉作声,不待力而自斗也。七日前见寒战者,表虚也;斗牙者,内虚也。七日后见寒战者,气虚极也;斗牙者,血虚极也。气虚者,以保元汤加桂,以温阳分;血虚者,补元汤加芎、归,以益阴分。有独寒战者,有独斗牙者,以一体治之。

又有不省人事、闭目无魂者,谵语狂烦、寻衣摸缝、斗牙不已者,此皆气血将尽,毒伏于表之故也。若此,特有一缕不绝之气而已,而求欲生,如覆水而欲再收,胡可得哉?

〔喑声不出〕

喑声不出,口颊生疮,烦闷潮热,面赤者,紫河车散。

痘已出,而声喑不出,形气俱病,当清其肺。宜凉膈散去硝黄。

〔咽哑水呛、痰唾稠黏〕

辨曰:心之气举击出于肺而为声,其喉之窍若管籥:古代通风鼓火器上的管子。焉,金受火制之使然也。痘之发,气拘血载奔行四肢百脉,因风邪沮塞腠理,痰唾稠黏有碍气道,其毒不能尽行于肌表,故成咽哑。咽哑者,痘出气喉,初甚细小,不觉此已微露其机,或用甘桔汤预防。及其肌表之痘成浆,内亦成浆,其毒壅盛,则气出管籥窄狭,所以气举击出之,声不清也。不清者,肺金之受害也。水呛者,毒壅会厌门也。然是门饮食所进之处,如饮汤水,则毒碍其门,不易进纳,而乃溢入气喉。气喉者,不受物之处,故发为呛也。或进穀食而不呛者,盖食有渣,自能有其门,而非如水之溢,不犯气道故也。七日前声哑、咽呛併为逆症,七日之后而有者,不待医而自愈,外痘结痂,岂有内之不痊哉?故先宜用甘桔汤服于已发、未发之前,盖所以清其气道,不使毒之有犯。此预治之法,世不可去,若待症成而治之,可谓不通矣。

〔面目预肿〕

面目预肿,七日后肿者不治之。

辨曰:其痘起发五六日之际,有面目先肿光亮者,是阳乘阴分,毒不能发也。何则?血乃气之本,血有不足,根本已失去矣。气乃血之标,将见虚阳动作,其气妄行肉分,区区不足之血,亦何能乘载其毒而出耶?七日之后,传经已足,气退毒陷,阴阳各失其政,尚何可治之有哉?治者不可不预为之,调摄气血以保重之。至此而欲强之以药,是亦求全于毁也。

〔渴〕

有腹胀渴者,有泻渴者,有足指冷渴者,有惊悸渴者,有身湿渴者,有身热面色?白渴者,有寒战渴不止者,有气急咬牙渴者,有饮水转渴不已者。陈氏谓:已上症皆非热,乃脾胃虚,津液衰少,故燥而渴也,宜木香散多加下桂。其中亦有热者,须兼他症参之,庶不致误。

辨曰:三焦者,水穀之道路也。津液者,又气之精化,而流通三焦,以制火者也。渴者,为气弱而津液枯竭也。夫火非虚不发,发而不解,则津液不能上行以制火,火乃炎上,熏灼心脾,肆其虚焰。是以为之下陷,华池为之乾涸,故发为渴。虽饮水至斗,亦莫能济。譬如沸釜,徒以水制沸,而不去其薪,又何能止其沸哉?此宜大补元气,以保元汤主之。渴甚者,加麦冬、五味;再不止,以参苓白术散,一二服必止。不可视如泛常,致有痒塌之患也。亦有阴虚火动而发渴也,斯为难疗。盖阴虚者,血虚也,血虚不能峻补,与气大有不同。气无形,血有形,无形者有神,卒能旺于斯,须有形者无神,须当养于平素。故气虚可以补药弥之,血若一虚,则痘疮止有十四日之限耳!尚何可以卒补而易旺哉?此所以为难治也。此固难治,但六味地黄丸加肉桂、五味,乃治血虚作渴之圣药,用此亦或有中。

〔烦躁〕

心经有热则烦躁,脾少津液则口燥咽乾而渴。痘疮已出、未出,皆宜用甘草散。心烦发渴,大便不通,小便涩者,通关散。烦而喘闷,灯草汤。虚烦发躁而渴,五苓散、酒蒸黄连丸,皆要药也,宜择用之。夏月大热夹暑,烦躁热渴,大便秘,小便赤,白虎加人参汤。

作脓泡而躁。盖心者,主疮疡、主烦燥。当其作脓,毒气已出,未得静尽,毒气应心而烦躁。作血泡而烦躁,此热毒欲散未散之际,但解热毒而已。宜用黑豆煎汤,放温,徐徐饮之。

烦躁睡卧不安,身热悸动者,宜清心利小便。若表不解,身热烦躁,睡卧不安者,宜水解散。大便秘结烦躁不得眠者,必腹胀,手掌心并腋下有汗,宜麻仁丸,或煎黑豆汤,徐徐饮之。甚者,青黛散以水调服。津液枯少,虚烦之气昼夜不得眠者,酸枣仁汤。

痰实壮热,胸中烦闷,大便坚实,卧则喘急,宜五味前胡枳壳汤。有小渴,六味人参麦门冬散。

疮出狂叫喘呼者,乃藏府热盛而无津液也,无阴气以和之,致令阳毒独盛,故如此耳,宜竹叶石膏汤。更看大小便何部不利,利之则愈。解热毒,犀角地黄汤、抱龙丸;利大便,四顺饮;利小便,导赤散去桂、五苓散。

〔昼夜啼哭〕

小儿蕴热毒为疮疹,因外未得出,内不得散,则神不安以致然耳。当此察其蕴毒在表在里,若发热,渴水,面赤,小便赤,宜微表令出可也。若外无热,大便秘,腹胀满者,当令大便通,则无壅滞之气。荣卫通行,神魂泰然,疮痘亦出快矣。或以为心热为聚痰,不乳而用下药、凉药,反生多疾。

〔不乳〕

不乳,或吐或利,面青,目睛青黑色者为虚寒,宜温之。

大小便如常,面赤而壅,或渴,或睡中惊,或咬牙,目白睛黄或赤,气喘身热,此实热中满不乳也。

〔目睛露白〕

目日睛露白,无魂者不治,不省人事者亦不治。

辨曰:元气者,先天之气,元命之主也。卫气者,后天之气,生命之主也。治痘必须察毒之浅深,审卫气之厚薄而施治之,则无不当。盖先气为卫气之母,母余必益其子,子必赖穀气之馀以养其母,然后元气得以固守人身,卫气得以长养气血,非生化化上合天地,然所谓目睛露白者,盖由元气虚损,督脉缩促至睛上吊。此非痘毒之故,惟为毒去之后,卫气受亏,不能顾其母故也。治者多谓之风,诚为谬矣。无魂者不治,失意志而不省人事者亦不治。失意志即不省人事,但只露睛而无他症者,宜保元汤加陈黄米主之。盖人参固元,黄耆固卫,黄米又助胃气以益其卫,卫壮则能助其真元,斯其症可疗也。惟七日睛露者,毒上未解,母气即离,子必凋弊,其难治也必矣。
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