疮疹惟肾无候论

小编 · 2025-6-5 16:16:38

钱氏曰：痘疹始出之时，五脏证见，惟肾无候，但见平证耳，骩（尾觚骨也）凉、耳凉是也。骩、耳俱属于肾，其居北有主冷也，后人不知肾独无候之理，遽谓肾在府下，不受秽毒，所以无候，欲专补脾土以制肾水，又欲虚其肾，以免黑陷之变。《内经》曰：君火之下，阴精承之。五气不可以偏胜，苟失其平，则为灾孽。今疮毒之火，起于三焦，煎熬脏腑，燔灼皮肉，非肾水有以制之，则慓悍之势，莫之能御。惟肾无候者，所以存生生之源，见阴阳造化之妙也。又肾在下而主骨，肾独无侯者，此疮疹之毒升浮发散而出于外，不然，则反陷伏入于内矣。观其但见平者，乃耳骩如常，不似浑身之热，非谓真冷也。盖肾主骨，骩者骨之本也，肾通窍于耳，故骩凉耳凉，为肾不病，若反热，则火炎水涸，真阴败绝，而死不旋踵矣。或欲用四君子汤，专补脾土以制肾水者，殊不知白术之燥，肾之所恶，茯苓淡渗肾中津液，肾本无侯，而又伐之，所谓诛罚无罪也，或见钱氏用百祥丸，以下肾之实者，又欲虚其肾，以防黑陷之变，不知百祥丸正谓黑陷，为毒气入肾，故以百祥丸下。若不烦躁，大小便秘，安可下之乎。谓之实者，邪气实也，苟无黑陷而下之，宁不反虚其里，自取陷伏之变乎？或云：以泻膀胱，非泻肾也，此文饰之词，不足信也。然则保脾土以制肾水者非欤？曰：察其虚实，如果内虚泄泻，则补脾土，使里气实，疮疹不至于陷伏；若内实，则补脾之说，正犯实实之戒。但云补脾土使毒不陷伏而归于肾，则可；谓补脾土以制肾水，则不可。

疮疹惟肾无候论

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