用药第八

小编 · 2025-6-5 14:34:29

产时用药，有二弊焉。方伎之士，多取速效，肆用峻利之药，以炫己之术。其效者，药甫入口，而难产即下，众人骇服，推为神奇。而不知一时便利，子母大伤，至产后发疾，遂至不起，婴儿或坠地不举，或举而辄夭，而又委之天命，归咎后医，日杀生命，而人莫之知，深可痛惜。古方如兔脑、鼠肾、蛇蜕，回生诸药，只堪备至急之用，安可妄试？尤有甚者，挟不经之术，无稽之方，展转传布，谬为仙授，乘人之急，以胁人之利，功则归己，过则归人，世俗愦愦，多为所愚，不可譬晓，此一弊也。而矫其弊者，遂谓产孕本无须用药，常变顺逆，悉静而听之于天，斯言诚善，然必自怀妊至临产，摄养无乖，然后可也。苟或不善，即可反顺为逆，而仍执勿药之说以自愚，是何异未能辟穀，而谓人可勿食耶，此二弊也。且天下亦或有生而难产者，或未孕之先，即有宿疾，或气血羸弱，骨格紧密，脉络坚致，皆令难产，亦藉临时药力以扶助之。但宜斟酌尽善，择平和之品，醇正之法，相不得不用之时，而后用之。如加味芎归汤、佛手散，味和而力厚，气平而效速，斯为善也。

●加味芎归汤

当归（一两）　川芎（七钱）　龟板（手大一片醋炙研）　妇人发（如鸡卵大一枚，瓦为焙存性）

水一升，煎四合服之。见《医学入门》。

●佛手散

见前孕疾篇。

富贵之家，产后必服人参，而致死者多。矫其弊者，并倡产后无补益之说，而致死者亦多。盖不明其理，左右皆误。夫产后诸疾，多出于虚，人参非不可用，而用之亦自有法。得其法，益身而却疾，不得其法，致疾而促生，不可不辨。服参之法，在子方坠地，参已入口，一刻之间，过此一刻，便不可服。盖产时气血下注，上中二焦，尽属虚寒，产后气复上行，下焦恶血填凑，血道梗塞，气道亦滞，骤加补中之药，血道未开，气道益阻，遂有恶露不行，瘀血上逆之患。若当儿甫堕地，一刻之间，气血犹未上行，藏府空虚，脉络困乏，人参入腹，甘温之性，宅中土而运脾精，辅正气而逐恶血，洒播精微，灌溉经脉，气强则行速，脉润则道通，恶露顺下，乳汁通流，焉有他患？且新产之后，百脉皆动而下行，自下而上，瘀浊者去，精华者留，有更新之象。妇人宿疾，多在血分，平时所不能除者，此时可以除之。却病益身，非妄说也。

凡欲服参者，将产时，即宜制就，汁宜浓厚，可以一饮而尽，（或以人参一二钱，研为末，另以钱余煮汁调服，亦可，）令一人司之，俟儿首既出，即与服之。参尽而儿适堕地，乃为合法。苟失其法，为害非小，而复归咎于参之不可用，岂不谬哉！

产时应变，皆仓猝之际，所有药物，亦宜预筹，有备无患，不可渴而掘井，斗而铸兵也。

用药第八

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