奉天求嗣论

小编 · 2025-6-5 14:34:05

谨按诸书求嗣之论曰：人禀天地父母之气以生，求子继嗣者，即所以奉天孝亲也。厥系非轻，其可忽诸！既得是先圣秘书，必当珍重敬心，依方调治，致诚服药，临期可得贤嗣；又必修行积善，以保无穷。凡修合必择壬子日，与益后、续世、天喜诸吉星并临之日者，盖谓趋吉避凶，重其事而不敢忽也。或谓有双日、有单日、夜半前后分男女之说，亦妄也。但择旺相日，如春甲乙寅卯、夏丙丁己午、秋庚辛申酉、冬壬癸子亥、四季戊己丑未之日，务必要夜半子丑寅生气之时交合，必使阳精冲开阴血，则必生男，且能贤明而福寿也。又曰：月望以前受男孕者，吉。月望以后受女孕者，吉。切忌晦、朔、弦、望、风雨雷电日、月无光、虹霓开动、星月之下、神庙之中、井灶尸枢之旁，切不可交合，受胎亦不吉也。又按要书云：年命相剋，坟墓相妨，夫妇有疾，三者不嗣。且夫妇有疾不产，理固然矣。故先圣首制此方并法，以济世人，所以却疾病、养精血，法乾坤坎离之道而有子。若云年命坟墓，岂有道者之谈哉！人惟修德行仁，则天命在我。惟不能积德存仁，于是委罪于年命坟墓而已也。凡我奉天孝亲之人，岂可委罪于年命坟墓哉！顾德行如何耳。

奉天求嗣论

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