白喉辨证

小编 · 2025-6-5 13:33:39

湖南王裕庆祉庭氏著

白喉证，书所未载，而时医目为疫症。谬矣！凡治病必先寻经络，次察寒热，次审虚实。虚实既定，虽杂病百出，可一以贯之。如白喉一症，亦寒暑之不时，血气之不调所至。非人身之外别有一病也。焉有不审寒热虚实而概指为疫乎。经云：赤属热，白属寒。果如所言，则白喉只有寒而无热。其曰：热者亦从症而别之耳。若概指为疫，则只有热而无寒矣。于理安在？此其弊皆由不辨脉，不辨症，徒听时医之说，以人之性命委诸无形之斧，及予甚恨之。诗酒之暇。因将白喉一症条分缕析，一寒一热，颇费推敲。而寒热之中又分轻重，庶用药无毫厘千里之谬。书既成，或有疑之者曰：「既非疫，焉有传染？」曰：「气之相感，理之常然，如伤风、疮毒之类，防身者每不与共寝食，若以传染为疫，则伤风疮毒不亦可云疫乎？」曰：「有传染不传染何也？」曰：「物必先朽也，而后虫生之乎，其传染者，其人内有寒热而未发现也。故有同一室而传与不传各异，传者之寒与热亦各异」曰：「其色白，何也？」曰：「白属肺，凡风寒暑热之中人，未有不由肺入而伤肺者，喉为气之门户，故宜宣发。而时医忌表药，非也。」曰：「寒热之为病多矣，而独发于喉何也？」曰：「十二经惟足太阳主表，别下项，余皆内循于喉，尽得而病之也。盖阳明为水穀之海，而胃气直透咽喉，故喉疾惟阳明之火为最盛，少阳、厥阴为木火之脏，亦多热证，少阴之脉络于舌本，凡阴火冲逆，多生喉疾。但其中有虚有实，不得概从火断，而少阴尤不可概从火断。如酒色过度，真阴亏损，火无所归，非壮水不可，否则，非温补命门不可。此褚氏遗书所以□□□。」

白喉辨证

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