叙

小编 · 2025-6-5 13:24:21

医家内外科实相表里，惟小儿为难治，故谓之哑科。虽疮疡为有形之症，然亦必先审乎脉。脉也者，气血之运也。天以阴阳之运成四时，人以气血之运成一身，以气血之运定于所赋，移于所感，是故人有老少强弱之等，而脉亦有盛衰虚实之异。故疗病治疮疡者，皆当先辨其有余、不足，而为主客、缓急之施则善矣。其见于东垣、丹溪、河间、仲景之论，可考而知也。吾切叹夫世之庸医，未尝读书明理，以疮疡试方药，而遂误人者不少也。尝见南京判院薛君《外科心法》，精当切要，可传而许其有扶困起废之仁。一日，持是编以告余先君子，欲以随治验方萃以成编，庶克济人，且以自验其力。余承先意，乃今分症异欲而录其既验者，尤致详于有余不足之辨，而为虚实主客之宜。欲锓诸梓以传，庶有便于穷乡下邑之无名医者，不独自验而已也。少宰蒲汀李公尝见之，标曰：《立斋外科发挥》，子盍叙之？余惟君子不忘乎亲，不私其有。夫不忘其亲之谓孝，不私其有之谓仁，孝则仁，仁则公，公则溥。君之是编，其真君子之用心哉！吾儒以推己及物求仁，而欲措天下于仁寿之域。是编之行，于人必大有济，故为之叙，以推广而传之。

嘉靖戊子秋孟月朔，南京刑部员外郎前进士郡人张淮叙

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