辨疬症之原理

小编 · 2025-6-5 12:01:51

疬之成症，古人原分有十二经络，或二十四节，或三十六症等治。此皆医家各命名义，实不必拘泥其名。要之千种疬症，总不外乎热痰寒痰，实症虚症而已。其部位原无定体，随其气之所阻，血之所凝而成。能辨其寒痰热痰，实症虚症，则无讹矣。

疬之成症，其结核最坚最实，因其积染郁结至深至远而成故也。所以治之者，动辄屡月经年，乃能奏效。大凡内外各症，其发之易者，治亦易发之难者，治亦难。愿患疬症者，毋以其医治之时日久远，即轻信人言。或任庸医，用丹吊核。或任西医，用刀剖割。不知愈吊愈多，愈割愈众，竟至缠绵层叠。环颈破烂，腥秽不堪，命在须臾，皆是自误。

疬之成症，其核之生，如竹根焉，如草根焉，非他症结核者之所可比。故其发也，忽左忽右，忽东忽西，忽上忽下，忽前忽后，全无定体。甚至或发连腋下，或发连胸前，或两手臂等处。种种怪象，实难尽言。时医不识，则多用吊丹，西医不明，则专用剖割，以为其核为我取去，岂有不善之理。不知此才取出，彼核又生，缠绵不休，多致环颈皆是，坐而待毙而已，惨何言哉？（希曾）之医治疬症，则以潜消为主，随起随去，随点随干，务绝其根蒂，使他不得再蔓延而生。论其药，亦最淡无味。论其价，亦最贱不贵。无论贫富，皆易施治。诚千古五大洲无过之至宝也。

疬之成症，总不外热痰寒痰两者。患热痰者居其六，患寒痰者居其二，其馀如花柳风火併挟他症，而生者，亦有二焉。全在审症分明，其治自易。

疬之成症，原与痨瘵相表里者也，同一阴火也，痰也。其痰其火，行之脏腑，初则咳嗽吐血，随成痨瘵。行之经络，则为瘰疬。有由先天而来者，有由后天而来者。先天之损由胎，故其发多在童年幼稚。后天之损由人，故其发虽年至五十六十，犹不免焉。是故善治者，只理其肝脾肾三经之阴火而已。

疬之成症，多由肝气郁结，或暴怒而成。故其发多在两耳之下，颈之左右。凡患疬症者，最宜戒恼怒，并戒燥火生痰之味，藏养肝气，勿使其动。动则其疬虽功在垂成之际，必致反剧，骤然肿胀异常，不得怨望医师之药力无功。患是症者，切宜戒之，即房劳亦所当戒，否则治亦无济。

疬之成症，虚实寒热，须辨分明。何谓热症实症，望其舌苔黄，唇色红，颜面有火气。切其脉，浮中沉三部俱坚实有力，且其人雄伟异常，全无虚寒体态，则知其症之是由热痰而起者。何谓虚症寒症？望其舌苔白，唇色淡，颜面无血色。切其脉，浮中沉三部俱沉迟无力，且其懒弱无比，语言坐卧，俱无精神，则知其症是由寒痰而起者。

疬之成症，除风火疬一症之外，无论初发久发，多不痒不痛。所以人多为其所误，以为不甚关切，每致忽治。及至叠出无穷，或致溃烂，始恍然悔悟，已祸不堪言矣。愿患是症者，早为调治，免贻后患。

疬之成症，最忌夜不早眠。不早眠，则必致阴火暴发。其他劳神各事之忌，无须言矣。

疬之成症，查古人所立方书，尚茫无善法，多致毙命。其他剖割吊丹等法，则益不堪言矣。故谚云：十疬九死，其信然矣。（希曾）自传受此外治之方，再为参考内治之法，细心研究，百试不差。经（希曾）亲自医治者，可云十疬十生，纵有不治者，皆彼之自误耳。噫！（希曾）今年四十有八矣，恐一旦弃世，此法失传，千载下犹有憾焉。兹敬将所传秘术，全盘托出，更将（希曾）数十年来，自己亲临各症，测准治法，并如何用药，一一笔之于书，使后人照此医治，断无失误矣。

疬之成症，实变化无穷。有可十天八天告愈者，有可二三十天告愈者，有三五阅月而告愈者，有久至期年而告愈者，总在其人之善为调养。深信（希曾）此法医治，断无不瘳之理。不然，纵医治至三十年，亦无济也。

疬之成症，内外两科相较，此最难治。（希曾）所列宜食品内，有粉藤根、长藤胡练根两味，和瘦猪肉服食者，此乃治气血两种疬症之圣药。虽然，彼不深信者，断不可轻易给疬家食之，何也？盖服此两种药根后，必多服按症各丸药，以固其元气，庶不致伤损脏腑。若不多服丸药，将来恐有吐血之病，反为不美。患疬者须知之，治疬者须慎之。（希曾）恐后人不慎，专用此药根，误人性命，故特摘出。医之为术，可不慎欤。（附：长藤胡练，根说长藤胡练其叶一与练树无异，惟彼则藤生的有红白二种，其功用皆同，能开花结子，其花与灯笼草相似，凡人患恶核骤然红肿者，取此藤连叶捣加赤糖少许，贴之奇效，并可贴对口疮）

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